煌煌光明宫,中有西方人。
当年修何道,辛苦踰十春。
道成就空灭,姬周遽嬴秦。
空令亿万劫,稽首金色身。
我无忍辱行,独立招众嗔。
常愿习净业,趺坐脚不伸。
向来宿木下,亦颇钟梵邻。
傲睨远公社,沈冥栗里醇。
终然守陋巷,尚友颜生仁。
岂伊石头路,行行欠频频。
百年三万日,奄忽如飙尘。
痴人昧非想,念念生疏亲。
何当见佛影,国清甘爨薪。
煌煌光明宫,中有西方人。
当年修何道,辛苦踰十春。
道成就空灭,姬周遽嬴秦。
空令亿万劫,稽首金色身。
我无忍辱行,独立招众嗔。
常愿习净业,趺坐脚不伸。
向来宿木下,亦颇钟梵邻。
傲睨远公社,沈冥栗里醇。
终然守陋巷,尚友颜生仁。
岂伊石头路,行行欠频频。
百年三万日,奄忽如飙尘。
痴人昧非想,念念生疏亲。
何当见佛影,国清甘爨薪。
这首诗描绘了对佛法修行的深刻思考与追求,以及对人生短暂、世事无常的感慨。诗人以“煌煌光明宫”开篇,象征着佛教中的极乐世界,引出对修行者如何通过艰苦努力达到精神境界的探讨。接着,诗人提到修行者最终成就空寂,却因历史的更迭而消失于姬周与嬴秦之间,表达了对时间流逝与历史变迁的无奈。
诗人进一步阐述了自己对佛法的向往,希望在修行中保持忍辱,独立面对外界的批评与不解。他渴望通过净业的实践,实现内心的平静与解脱,甚至愿意在日常生活中模仿僧侣的生活方式,与梵邻为邻,远离世俗的喧嚣。
诗人还提到自己虽身处世俗,但心向往之,希望能像颜回那样坚守正道,与仁者为友。他反思自己的行为,认为在石头路上行走,需要不断前行,不能停滞不前。诗人对人生短暂的感慨,以及对世事无常的领悟,体现了他对生命意义的深刻思考。
最后,诗人表达了对见到佛影的渴望,以及愿意为追求真理而牺牲一切的决心。整首诗展现了诗人对佛法的虔诚追求,以及对人生哲学的深邃思考。
枢府尚书,储宫宾客,文武全才。
正海国秋风,楼船遥下,沙场春日,斧钺初回。
凤阙颁恩,龙墀锡宴,马首旌旗万里开。
天声震,看指麾云鸟,号令风雷。炎荒朔雪周回。
总只为、天王辟草莱。
想定远封侯,玉关迢递,伏波为将,铜柱崔嵬。
百国销兵,诸蛮纳土,干羽从容列两阶。
归来日,早图形麟阁,晋位三台。
谏闼封章,司农会计,久着贤声。
忆奉使西川,赈荒全陕,风裁霜厉,节操冰清。
朝论同归,帝心简在,督饷云中壮此行。
指挥处,看三军嬉饱,万马腾鸣。天寒紫塞龙城。
正坐拥、貔貅百万兵。
念虎帐风严,辕门月冷,敌声夜撼,杀气朝横。
诸葛神机,酂侯英略,刍粟如山转运平。
策勋日,定功同汗马,麟阁书名。
御榻降丝纶,楼堂书院。次第嘉名出宸翰。
更令华扁制司空,金碧云龙光烂。
遣使送江南、还乘传。鼓吹喧阗。
人裳拥塞,夹道千人万人看。
城东小驻,日午离筵方散。盛事记今朝、蒙天眷。