宝气宵缠北斗间,仙书自把下天坛。
误缘不是凡心起,月户云窗读字难。
宝气宵缠北斗间,仙书自把下天坛。
误缘不是凡心起,月户云窗读字难。
这首诗名为《玉字黄庭经》,出自宋代诗人晁冲之之手。诗中融合了道教的神秘色彩和玄远的意境,展示了一种超脱凡尘、追求仙界的精神状态。
“宝气宵缠北斗间”,北斗星是古人观测天象的重要参照,它代表着宇宙的秩序与永恒。诗中所谓的“宝气”可能指的是道家修炼中的真气,这里宵宵缠绕于北斗之间,意味着作者心向往之处,是那超凡脱俗、接近神秘力量的境界。
“仙书自把下天坛”,这里的“仙书”可能是指道教典籍或修炼者所得的秘籍。诗人表达了自己亲手持读这些经文,彷彿是在一个超然于世俗之上的天坛中,这不仅展示了作者对道家文化的深刻理解,也透露出一种自我修养、追求至真境界的情怀。
“误缘不是凡心起”,这句话意味着诗人认为自己与世间的牵绊并非出于平常的心态。这里的“误缘”可能指的是对世俗情感或欲望的不自觉陷入,而“不是凡心起”则表明作者对于超越这些世俗纠缠的渴求。
“月户云窗读字难”,在这句中,诗人描绘了一个宁静而神秘的修炼环境。月光透过云层洒落在窗棂上,营造出一种超凡脱俗的氛围。而“读字难”则可能暗示着这些经文非同小可,它们蕴含深奥玄妙,需要作者以特定的修为去领悟。
总体而言,这首诗通过对宇宙之美与道家修炼之难的描绘,展现了诗人对于超脱世俗、追求精神至境的向往。
半额微黄金缕衣,玉搔头袅凤双飞。
从教水溅罗裙湿,还道朝来行雨归。
我行指孟春,春仲尚未发。
趣途远有期,念离情无歇。
成装候良辰,漾舟陶嘉月。
瞻涂意少悰,还顾情多阙。
哲兄感仳别,相送越垧林。
饮饯野亭馆,分袂澄湖阴。
凄凄留子言,眷眷浮客心。
回塘隐舻栧,远望绝形音。
靡靡即长路,戚戚抱遥悲。
悲遥但自弭,路长当语谁!
行行道转远,去去情弥迟。
昨发浦阳汭,今宿浙江湄。
屯云蔽曾岭,惊风涌飞流。
零雨润坟泽,落雪洒林丘。
浮氛晦崖巘,积素惑原畴。
曲汜薄停旅,通川绝行舟。
临津不得济,伫檝阻风波。
萧条洲渚际,气色少谐和。
西瞻兴游叹,东睇起凄歌。
积愤成疢痗,无萱将如何!
《西陵遇风献康乐》【南北朝·谢惠连】我行指孟春,春仲尚未发。趣途远有期,念离情无歇。成装候良辰,漾舟陶嘉月。瞻涂意少悰,还顾情多阙。哲兄感仳别,相送越垧林。饮饯野亭馆,分袂澄湖阴。凄凄留子言,眷眷浮客心。回塘隐舻栧,远望绝形音。靡靡即长路,戚戚抱遥悲。悲遥但自弭,路长当语谁!行行道转远,去去情弥迟。昨发浦阳汭,今宿浙江湄。屯云蔽曾岭,惊风涌飞流。零雨润坟泽,落雪洒林丘。浮氛晦崖巘,积素惑原畴。曲汜薄停旅,通川绝行舟。临津不得济,伫檝阻风波。萧条洲渚际,气色少谐和。西瞻兴游叹,东睇起凄歌。积愤成疢痗,无萱将如何!
https://shici.929r.com/shici/nUhc1iHYH.html
眼波横秀。
乍睡起、茸窗倦绣。
甚脉脉、阑干凭晓,一握乱丝如柳。
最恼人、微雨慳晴,飞红满地春风骤。
记帕折香绡,簪敲凉玉,小约清明前后。
昨梦行云何处,应只在、春城迷酒。
对溪桃羞语,海棠贪困,莺声唤醒愁仍旧。
劝花休瘦。
看钗盟再合,秋千小院同携手。
回文锦字,寄与知他信否。