偶避蝉声来隙地,忽随鸿影入辽天。
闲僧不会寂寥意,道学西方人坐禅。
偶避蝉声来隙地,忽随鸿影入辽天。
闲僧不会寂寥意,道学西方人坐禅。
这首诗描绘了一种超脱尘世、寄情自然的生活状态。"偶避蝉声来隙地",表明诗人偶尔逃避那些从缝隙中传来的蚊虫声音到一个隐蔽的地方,这里蕴含着对喧嚣世界的逃离和对静谧环境的向往。"忽随鸿影入辽天",则是说诗人突然跟随大雁的影子飞入遥远的北方天际,这一句流露出一种超凡脱俗、志存高远的情怀。
接着两句"闲僧不会寂寥意,道学西方人坐禅",则更深层次地表达了诗人的精神追求。"闲僧"指的是不问世事的佛教僧侣,而"不会寂寥意"说明即便是这样淡泊名利的人也难以理解这种超脱人间烦恼的情感。最后一句,则进一步强调了一种通过修炼达到内心平和的精神状态,诗中所谓"西方"通常指的是佛教中的极乐世界,而"坐禅"则是佛学中的冥想修行方式。
整首诗以其清新脱俗、意境高远而著称,它不仅展现了诗人对自然之美的感受,更表达了一种追求精神自由和内心宁静的人生态度。
卧病不知暑,况在英溪隅。
入京涉夜航,药物艰所需。
汪公业于医,其实真癯儒。
医故不违理,非但以理拘。
览镜面百皱,半月怯步趋。
积忧那得解,肌瘠徒长吁。
兹晨近秋中,疲惫凭杖扶。
忽枉黄公驾,慰此困枥驹。
指我伛偻形,旦暮耽书劬。
病源肇于心,證与芝术殊。
所嗟露电如,满岁罹艰虞。
寒暑复见寇,阎浮可久图。
行止任天造,其或诮以迂。
凉轩聆欬唾,眷眷非世娱。
浮荣信飘风,况复假合躯。
堕落焦熬坑,难炼六一炉。
感公致汤馈,瀹盏浮雪腴。
仙传起死剂,顿醒爪发枯。
西风捲茅屋,篝灯竹窗孤。
蔬肠转阳脉,趣向归酒壶。
谁传病退舍,可奈流俗徒。
汪黄信可人,彼此皆枌榆。
往缔中秋盟,未卜月有无。
因拈二公姓,激我怀东都。
《坐暑病初招汪学老医次招黄平斋两公枘凿之甚病者反取多事而黄终奏药绩因有中秋共醉之约漫述长句》【宋·董嗣杲】卧病不知暑,况在英溪隅。入京涉夜航,药物艰所需。汪公业于医,其实真癯儒。医故不违理,非但以理拘。览镜面百皱,半月怯步趋。积忧那得解,肌瘠徒长吁。兹晨近秋中,疲惫凭杖扶。忽枉黄公驾,慰此困枥驹。指我伛偻形,旦暮耽书劬。病源肇于心,證与芝术殊。所嗟露电如,满岁罹艰虞。寒暑复见寇,阎浮可久图。行止任天造,其或诮以迂。凉轩聆欬唾,眷眷非世娱。浮荣信飘风,况复假合躯。堕落焦熬坑,难炼六一炉。感公致汤馈,瀹盏浮雪腴。仙传起死剂,顿醒爪发枯。西风捲茅屋,篝灯竹窗孤。蔬肠转阳脉,趣向归酒壶。谁传病退舍,可奈流俗徒。汪黄信可人,彼此皆枌榆。往缔中秋盟,未卜月有无。因拈二公姓,激我怀东都。
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