未到浏阳理民社，先闻浏阳有石马。
石马巍然倚半空，编氓周人处其下。
石马作怪时夜鸣，周人作怪时横行。
我今奉命来石马，人马俱听吾叮咛。
马为物之精，人为物之灵。
马归天厩为云锦，人归皇极为俊英。
礼义生富足，公卿出白屋。
田地宜勤耕，诗书宜广读。毋玩法，毋欺公。
毋奸盗，毋奸雄。
安常守分无烦恼，鼓腹尧天日月中。
《过石马》全文
- 鉴赏
这首明代张天赋所作的《过石马》诗，以浏阳石马为背景，巧妙地将自然景观与人文教化相结合，展现了诗人对社会秩序与道德伦理的深刻思考。
诗中首先描绘了石马的壮观景象，“石马巍然倚半空”，既突出了石马的雄伟气势，也暗示了其在地方文化中的重要地位。接着，通过“编氓周人处其下”一句，巧妙地将石马与当地民众联系起来，寓意石马不仅是自然景观，更是守护和庇佑当地百姓的象征。
随后，诗人通过“马为物之精，人为物之灵”的对比，强调了人与自然的关系，以及人类智慧与自然力量的和谐共存。进一步，通过“马归天厩为云锦，人归皇极为俊英”表达了对理想社会状态的向往，即人应遵循自然规律，追求高尚品德，最终达到社会的繁荣与个人的卓越。
诗的后半部分，诗人直接提出了对民众的教诲：“毋玩法，毋欺公。毋奸盗，毋奸雄。”强调了遵守法律、诚实守信、反对不法行为的重要性，体现了儒家思想中关于道德规范和社会责任的核心理念。
最后，“安常守分无烦恼，鼓腹尧天日月中”一句，表达了对民众生活的美好祝愿，希望人们能够安心生活，遵守社会规则，享受和平与幸福，如同古代圣贤治理下的理想社会。
整体而言，这首诗不仅描绘了浏阳石马的壮丽景色，更蕴含了丰富的道德哲学和对理想社会的憧憬，展现了诗人深邃的思想和人文关怀。
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