我到城中已五日，子在山间不一来。
应畏风寒历冰雪，想忧涧滑行莓苔。
石泉绕户只自语，柴门竟日因谁开。
姑射今朝好晴色，相期握手登崔嵬。
《简杨景端》全文
- 鉴赏
这首诗描绘了诗人对友人杨景端的思念之情，以及对自然景色的赞美。首句“我到城中已五日，子在山间不一来”表达了诗人与友人分隔两地，思念之情油然而生。接着，“应畏风寒历冰雪，想忧涧滑行莓苔”两句，通过想象友人在山间的艰难行程，进一步加深了对友人的牵挂和关心。
“石泉绕户只自语，柴门竟日因谁开”描绘了山间清幽的自然景象，石泉潺潺，似乎在诉说着自己的故事；而柴门紧闭，似乎在等待着某个人的到来。这种静谧与期待的氛围，增添了诗的意境美。
最后，“姑射今朝好晴色，相期握手登崔嵬”表达了诗人对美好天气的喜悦，以及与友人相聚的渴望。姑射，这里借指美好的地方或时刻，晴色则代表了良好的天气条件，为相聚提供了可能。诗人期待与友人一同攀登高山，共享这份喜悦与美好。
整体而言，这首诗通过细腻的笔触，展现了诗人对友人的深情思念，以及对自然美景的热爱与向往，情感真挚，意境深远。
- 作者介绍
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薛瑄
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四朝代：明
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