汝南鸡初鸣，危栖俯平野。
夜气静濛濛，潜阳伏其下。
纤阿西未没，曜灵东将贺。
晦朝苟非会，易象安从写。
稽首观世音，将无金母假。
阴阳即空有，一异焉存者。
吾老学弇州，文身久当舍。
宝华有天女，愿炙昙阳輠。
《还家杂诗·其六》全文
- 鉴赏
这首诗描绘了清晨时分的自然景象和诗人的情感寄托。首句“汝南鸡初鸣”以鸡鸣破晓象征新的一天开始，接下来的“危栖俯平野”形象地写出鸟儿在高处栖息向下俯瞰大地的场景。夜晚的雾气“夜气静濛濛”与太阳即将升起的“潜阳伏其下”形成对比，暗示着光明的到来。
“纤阿西未没，曜灵东将贺”进一步描绘日出的壮观，"纤阿"指山峰，"曜灵"即太阳，表达对太阳东升的赞美。诗人感慨若非这样的时刻，宇宙间的易象（变化规律）难以显现。“晦朝苟非会”暗指只有在黎明时分，万物的对立统一才能清晰展现。
诗人接着转向宗教信仰，向观世音菩萨行礼，祈求智慧与庇护，“将无金母假”表达了对观音或金母（道教中的女神）的求助。他思考世间万物的阴阳变化，认为“阴阳即空有，一异焉存者”，揭示出世间万物看似对立统一的哲学观。
最后，诗人自谦为老去之身，但仍怀有追求，表示自己虽年迈但仍未放弃学习，期待如“宝华有天女，愿炙昙阳輠”般，借天女之力，点燃智慧之火，继续探索人生哲理。整首诗寓情于景，体现了诗人深沉的哲思和对生活的独特感悟。
- 作者介绍
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沈曾植
沈曾植（1850--1922），浙江嘉兴人。字子培，号巽斋，别号乙盫，晚号寐叟，晚称巽斋老人、东轩居士，又自号逊斋居士、癯禅、寐翁、姚埭老民、乙龛、余斋、轩、持卿、乙、李乡农、城西睡庵老人、乙僧、乙穸、睡翁、东轩支离叟等。他博古通今，学贯中西，以“硕学通儒”蜚振中外，誉称“中国大儒”。朝代：清
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《十月十日陪张丈奉高雅臣德器凌波亭小酌》【宋·李处权】漂流剧东南，所历过所闻。始及庐陵郡，俯仰尤不尘。朅来未敢忘，事贤友其仁。翘翘萧与李，拔萃而多文。萧君辞盖寡，空林兰自薰。扬鞭舍我去，意欲树殊勋。李君舌尚在，真气凌秋旻。扫门与我俱，软语回阳春。客舍甲子雨，八荒同一云。倾盖有彭子，微言时解纷。爱我忘其陋，肯顾罗雀门。从容香积饭，可口谢八珍。张公丈人行，气宇老而淳。舒吴无俗姿，信是德有邻。篮舆复联翩，去指江之津。坐中皆我辈，肴蔌来逡巡。把盏属形胜，领略难具陈。山寒更宜远，江流复沄沄。大哉开辟功，孰测造化源。挂席者谁子，其来自无垠。耽耽载万斛，徵取何其勤。落帆占近岸，过逢庆欣欣。方矜猗顿富，谁信管鲍贫。鸣雁何处来，冥冥初不言。亦知个中好，鸣呼下其群。商羊不觉舞，渔父收微缗。烟树仅可识，归鸦喧水村。我昔观画图，对此犹心存。恍若梦中事，有怀携酒樽。客子斗身强，身外安足论。无事颇相见，斯言吾所敦。
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