秋山下映宫，宫色宜朝阳。
迢递在半岭，参差非一行。
燕息云满门，出游花隐房。
二尊此成道，禅宇遥相望。
凤铎天中鸣，岩梯松下长。
山墟响信鼓，蘅薄生蕙香。
起灭一以雪，往来亦诚亡。
悲哉门弟子，要自知心长。
《至岳寺即大通大照禅塔上温上人》全文
- 拼音版原文全文
至 岳 寺 即 大 通 大 照 禅 塔 上 温 上 人 唐 /储 光 羲 秋 山 下 映 宫 ，宫 色 宜 朝 阳 。迢 递 在 半 岭 ，参 差 非 一 行 。燕 息 云 满 门 ，出 游 花 隐 房 。二 尊 此 成 道 ，禅 宇 遥 相 望 。凤 铎 天 中 鸣 ，岩 梯 松 下 长 。山 墟 响 信 鼓 ，蘅 薄 生 蕙 香 。起 灭 一 以 雪 ，往 来 亦 诚 亡 。悲 哉 门 弟 子 ，要 自 知 心 长 。
- 鉴赏
这首诗描绘了一幅至岳寺秋山的景象，通过对自然美景的细腻描写，表达了禅宗修行者的内心世界和哲学思考。诗中“秋山下映宫，宫色宜朝阳”两句，设定了整个画面的基调，至岳寺在秋日的阳光照射下显得格外庄严而美丽。
“迢递在半岭，参差非一行”描述了山势的蜿蜒和建筑的层次分明，这种自然与人文景观的交织，为诗人提供了深思的空间。接下来的“燕息云满门，出游花隐房”则展现了一种超脱红尘、寄情山水的情怀。
“二尊此成道，禅宇遥相望”中，“二尊”可能指的是佛教中的某两位尊者，或是对至岳寺内双塔的称呼。这两句表明了诗人对于禅宗修行之道的认同和赞美，同时也反映出寺庙建筑之间的和谐相望，象征着心灵的平静与交流。
“凤铎天中鸣，岩梯松下长”通过对自然声音和景物的细致描绘，营造了一种超凡脱俗的意境。紧接着，“山墟响信鼓，蘅薄生蕙香”则是进一步渲染了寺庙环境的宁静与神圣。
“起灭一以雪，往来亦诚亡”这两句诗可能隐含着对生命无常和佛法真理的思考。最后，“悲哉门弟子， 要自知心长”表达了一种对于后学者要自觉修持、珍惜时光的心声。
总体而言，这首诗通过描写至岳寺秋山的景色，以及对禅宗修行和哲学思考的表达，展现了诗人深厚的文化底蕴和高远的情操。
- 作者介绍
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储光羲
储光羲（约706—763）唐代官员，润州延陵人，祖籍兖州。田园山水诗派代表诗人之一。开元十四年（726年）举进士，授冯翊县尉，转汜水、安宣、下邽等地县尉。因仕途失意，遂隐居终南山。后复出任太祝，世称储太祝，官至监察御史。安史之乱中，叛军攻陷长安，被俘，迫受伪职。乱平，自归朝廷请罪，被系下狱，有《狱中贻姚张薛李郑柳诸公》诗，后贬谪岭南。江南储氏多为光羲公后裔，尊称为“江南储氏之祖”。朝代：唐 籍贯：润州延陵 生辰：约706—763
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