君于觉路深留意，我亦禅门薄致功。
未悟病时须去病，已知空后莫依空。
白衣卧病嵩山下，皂盖行春楚水东。
谁道三年千里别，两心同在道场中。
《送李滁州》全文
- 拼音版原文全文
送 李 滁 州 唐 /白 居 易 君 于 觉 路 深 留 意 ，我 亦 禅 门 薄 致 功 。未 悟 病 时 须 去 病 ，已 知 空 后 莫 依 空 。白 衣 卧 疾 嵩 山 下 ，皂 盖 行 春 楚 水 东 。谁 道 三 年 千 里 别 ，两 心 同 在 道 场 中 。
- 注释
- 君：你。
觉路：觉悟的道路。
留意：用心。
我亦：我也。
禅门：禅修之道。
薄致功：略有努力。
未悟：还未领悟。
病时：迷惑之时。
去病：去除迷惑。
已知：已经知道。
空后：明白空性之后。
莫依空：不要执着于空。
白衣：指僧人。
卧病：病卧。
嵩山：中国五岳之一的中岳嵩山。
皂盖：古代官员的黑色车盖，这里代指官员。
行春：出行赏景，指官员巡游。
楚水：泛指楚地的河流。
东：东方。
谁道：谁说。
三年千里别：三年的千里分离。
两心：两颗心。
道场：修行的场所或环境。
中：之中。
- 翻译
- 你在觉悟的道路上要深深用心，我对于禅修之道也略有努力。
还未领悟时需要去除迷惑，已经明白空性后不要执着于空。
我如白衣僧人病卧在嵩山之下，你如同官员皂盖行走在楚水之东。
谁说我们三年千里相隔，两颗心都同在修行的道场之中。
- 鉴赏
这首诗是唐代著名诗人白居易所作，题目为《送李滁州》。从内容来看，这是一首别离诗，诗人在此表达了对友人的深厚情谊和对彼此精神追求的共同理解。
“君于觉路深留意，我亦禅门薄致功。” 这两句表明诗人和李滁州都在各自的修行道路上努力，互相鼓励，对彼此的精神追求表示理解和支持。这里的“觉路”指的是佛教中的觉悟之路，“禅门”则是禅宗的修炼之道。
“未悟病时须去病，已知空后莫依空。” 这两句强调了在尚未彻底领悟真理之前，要努力去除内心的障碍；而对于已经认识到世间一切如幻泡影的人，则不应再去执着于这些虚无缥缈之物。
“白衣卧病嵩山下，皂盖行春楚水东。” 这两句描绘了诗人和李滁州分离时的情景。白居易因病卧床于嵩山之下，而李滁州则带着简陋的行囊（“皂盖”）踏上前往楚地的旅程，沿途春色中越过长江。
最后两句，“谁道三年千里别，两心同在道场中。” 表达了诗人对李滁州即将远去的不舍之情。尽管未来三年内他们可能会相隔千里，但诗人认为他们的心灵仍然能够在共同追求真理的道路上相遇。
总体而言，这首诗通过深刻的情感表达和生动的景象描绘，展示了作者对友谊和精神追求的珍视。
- 作者介绍
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白居易
白居易（772年－846年），字乐天，号香山居士，又号醉吟先生，祖籍太原，到其曾祖父时迁居下邽，生于河南新郑。是唐代伟大的现实主义诗人，唐代三大诗人之一。白居易与元稹共同倡导新乐府运动，世称“元白”，与刘禹锡并称“刘白”。白居易的诗歌题材广泛，形式多样，语言平易通俗，有“诗魔”和“诗王”之称。官至翰林学士、左赞善大夫。公元846年，白居易在洛阳逝世，葬于香山。朝代：唐 字：乐天 号：香山居士 生辰：772年－846年
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