适楚归来又适闽，桃溪柳涧踏清晨。
服膺素有前贤命，流水行云任我真。
《辞家口占授小儿及诸生》全文
- 鉴赏
这首诗是明代学者吴与弼所作的《辞家口占授小儿及诸生》。诗中描绘了诗人从楚地返回福建后，在桃溪柳涧间漫步于清晨的情景，展现了他内心对前贤教诲的深深铭记，以及对自然之美的自由欣赏。全诗洋溢着一种超然物外、追求精神自由的境界。
首句“适楚归来又适闽”，简练地点明了诗人的行踪，从楚地到福建，行程的转换中蕴含着生活的流转和内心的平静。接着，“桃溪柳涧踏清晨”一句，通过具体的景物描写，将读者带入了一个清新宁静的早晨，桃溪的潺潺流水与柳涧的轻柔风声交织在一起，构成了一幅生动的画面，也暗示了诗人内心的平和与自然的和谐共处。
“服膺素有前贤命”，表达了诗人对古代圣贤教导的深刻认同和遵循，这不仅是对他个人修养的强调，也是对传统文化价值的尊重和传承。最后一句“流水行云任我真”，则进一步揭示了诗人的精神追求——在自然的流动与变化中，保持自我真实的本性，不受外界束缚，展现出一种超脱世俗、追求心灵自由的态度。
整体而言，这首诗通过细腻的自然描写和深刻的哲理思考，展现了诗人对生活、自然和内在精神世界的独特感悟，体现了明代士人崇尚自然、追求精神自由的文化倾向。
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《观怀素草书歌》【唐·贯休】张颠颠后颠非颠，直至怀素之颠始是颠。师不谭经不说禅，筋力唯于草书朽。颠狂却恐是神仙，有神助兮人莫及。铁石画兮墨须入，金尊竹叶数斗馀。半斜半倾山衲湿，醉来把笔狞如虎。粉壁素屏不问主，乱拿乱抹无规矩。罗刹石上坐伍子胥，蒯通八字立对汉高祖。势崩腾兮不可止，天机暗转锋铓里。闪电光边霹雳飞，古柏身中?龙死。骇人心兮目眓■，顿人足兮神辟易。乍如沙场大战后，断枪橛箭皆狼籍。又似深山朽石上，古病松枝挂铁锡。月兔笔，天灶墨，斜凿黄金侧剉玉。珊瑚枝长大束束，天马骄狞不可勒。东却西，南又北，倒又起，断复续。忽如鄂公喝住单雄信，秦王肩上?著枣木槊。怀素师，怀素师，若不是星辰降瑞，即必是河岳孕灵。固宜须冷笑逸少，争得不心醉伯英。天台古杉一千尺，崖崩劁折何峥嵘。或细微，仙衣半拆金线垂。或妍媚，桃花半红公子醉。我恐山为墨兮磨海水，天与笔兮书大地。乃能略展狂僧意，常恨与师不相识。一见此书空叹息，伊昔张渭任华叶季良。数子赠歌岂虚饰，所不足者浑未曾道著其神力。石桥被烧烧，良玉土不蚀。锥画沙兮印印泥，世人世人争得测。知师雄名在世间，明月清风有何极。
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