灵源无点污,常应常清净。
阴阳已罢交,子母同宫庆。
冲虚葆真,一廓圆明辉心镜。
头头照破归寂灭,妙用弘法,海变通无竟。具真行。
慈悲形道本,惨怛心无争。
普施咸利物,执谦德为权柄。
圆成八百无漏果,顿超云步稳,脱凡归圣。
灵源无点污,常应常清净。
阴阳已罢交,子母同宫庆。
冲虚葆真,一廓圆明辉心镜。
头头照破归寂灭,妙用弘法,海变通无竟。具真行。
慈悲形道本,惨怛心无争。
普施咸利物,执谦德为权柄。
圆成八百无漏果,顿超云步稳,脱凡归圣。
这首元代王吉昌的《老君吟·八百行》是一首道教题材的诗歌,表达了对道家清净无为、圆融通达理念的深刻理解和追求。首句“灵源无点污,常应常清净”强调了道的本质是纯净无暇,永恒保持清静状态。接下来的“阴阳已罢交,子母同宫庆”寓言天地自然法则的和谐统一,象征着道的圆满和庆贺。
“冲虚葆真,一廓圆明辉心镜”描绘出道的空灵与真实,如同明亮的心镜,照亮内心世界。诗人进一步阐述道的智慧和作用:“头头照破归寂灭,妙用弘法,海变通无竟”,意味着道的智慧能洞察一切,引导人们超越生死,达到寂静涅槃。
“具真行。慈悲形道本,惨怛心无争”体现了道家的仁慈与不争精神,强调以真性实践慈悲,去除争斗。接着,“普施咸利物,执谦德为权柄”倡导广泛地施予恩惠,以谦逊的态度行使权力。
最后,“圆成八百无漏果,顿超云步稳,脱凡归圣”表达了通过修行达到无漏境界,一步登天,从凡俗超脱至神圣境地。整首诗语言凝练,意境深远,展现了作者对道教哲学的深入理解和崇敬之情。