一点忠忱无处输，与滔滔者走危途。
新声感泣尚书客，破镜传盟公主奴。
流散莫非中泽雁，死亡谁是首邱狐。
平生师友多黄土，吞哭何曾奠束刍。
《感时二首·其二》全文
- 注释
- 忠忱：忠诚的心意。
滔滔者：比喻众多或汹涌的人群。
尚书客：尚书府的宾客，可能指有权势的人。
公主奴：公主的仆人，可能象征着权力或地位的象征。
中泽雁：比喻流离失所的人。
首邱狐：古代传说中狐狸死后要头朝自己的出生地埋葬，象征不忘本。
黄土：代指墓地，表示死亡。
束刍：捆扎好的草料，古代用于祭祀或供奉。
- 翻译
- 我心中的一点忠诚无处寄托，只能随波逐流，在危险的路上前行。
新的歌声感动了尚书府的客人，破镜重圆的誓言由公主的仆人传递。
流离失所的人如同泽中的大雁，不知何处是家；死亡之中，又有谁能像狐狸那样坚守首丘呢？
一生的师友如今多已长眠黄土之下，我含泪吞咽悲伤，却无法为他们献上哪怕一点点祭品。
- 鉴赏
这首诗表达了诗人陈著深沉的忧国之情和对时代动荡的感慨。首句“一点忠忱无处输”直抒胸臆，表明他对国家的忠诚之心无处寄托，暗示了时局的艰难和个人的无奈。次句“与滔滔者走危途”形象地描绘出诗人身处乱世，如同随波逐流般在危险的境地前行。
“新声感泣尚书客，破镜传盟公主奴”两句通过历史典故，寓言式的表达方式，揭示了社会的动荡和人心的离散，尚书客和公主奴的遭遇象征着朝政的腐败和贵族的没落。
“流散莫非中泽雁，死亡谁是首邱狐”进一步深化了这种流离失所和生死未卜的悲凉情境，将人民比喻为失去家园的大雁，而自己则像首邱狐一样，不知何处才是真正的归宿。
最后两句“平生师友多黄土，吞哭何曾奠束刍”哀叹昔日的师友情谊已成过往，许多故人已逝，诗人只能含泪吞咽悲伤，却无法为他们提供哪怕最基本的祭奠之物，表达了深深的哀痛和对逝者的怀念。
整体来看，这首诗情感深沉，语言凝练，以生动的意象和典故，展现了诗人对国家命运和个人际遇的深深忧虑。
- 作者介绍
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陈著
（一二一四～一二九七），字谦之，一字子微，号本堂，晚年号嵩溪遗耄，鄞县（今浙江宁波）人，寄籍奉化。理宗宝祐四年（一二五六）进士，调监饶州商税。景定元年（一二六○），为白鹭书院山长，知安福县。朝代：宋 字：谦之 号：本堂 籍贯：鄞县（今浙江宁波）
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