五士三不同,烦公以诗诉。
强酒古所辞,妙语神其吐。
自念每累人,举扇毋我污。
复使两欧阳,缩手不分付。
平生西方社,努力须自度。
不忧龟九头,肯畏语一误。
顿悟而渐修,从此辞世故。
公看万金产,宁能一朝具。
两生文章家,夙记鸣蝉赋。
请公坚城垒,兵来后无数。
五士三不同,烦公以诗诉。
强酒古所辞,妙语神其吐。
自念每累人,举扇毋我污。
复使两欧阳,缩手不分付。
平生西方社,努力须自度。
不忧龟九头,肯畏语一误。
顿悟而渐修,从此辞世故。
公看万金产,宁能一朝具。
两生文章家,夙记鸣蝉赋。
请公坚城垒,兵来后无数。
这首诗是宋代诗人陈师道的《次韵苏公劝酒与诗》,通过对五位士人的描绘,展现了他们各自的性格特点和对饮酒的不同态度。首句“五士三不同”点明了人物的多样性,接下来通过“强酒古所辞”和“妙语神其吐”,赞美了友人苏公的才情,他虽推辞强酒,但言语却妙不可言。
诗人自谦“自念每累人”,表示自己常常拖累他人,接着以“举扇毋我污”表达不愿因自己的言行影响他人的心情。随后提到“两欧阳”可能是指两位姓欧阳的朋友,他们对苏公的劝酒诗反应各异,有的缩手不接,显示出个性的差异。
诗中提到“西方社”可能指的是佛教团体,诗人借此鼓励朋友们要自我修行,不为世俗忧虑,即使面对错误也要勇于改正。“万金产”象征财富,诗人强调积累财富并非一日之功,暗示人生价值不在物质上。最后,诗人以“两生文章家”和“鸣蝉赋”的典故,希望苏公坚守文人风骨,抵挡外界干扰。
整首诗语言简练,情感真挚,通过劝酒之事,寓含了对友情的珍视和对人生哲理的思考。
南州大旱禾黍枯,赤日照地如红炉。
老龙卧稳鞭不动,无乃上帝封江湖。
道人早岁曾学道,能以精诚事祈祷。
绿章奏罢起风雷,三日为霖救枯槁。
吁嗟妙道不可言,安得共究玄中玄。
君不闻武当昔有张洞渊,道成掷笔还升天。
人生天壤间,脩短难一致。
吾甥昔四人,今焉只存二。
缉也颇聪明,风骨亦殊异。
总角事诗书,英年总材艺。
山林厌拘束,湖海多意气。
辞亲远服贾,霜雪逼残岁。
昆弟争挽留,同侣复牵制。
别去一月馀,还附手书至。
悲风忽重来,闻作景陵鬼。
景陵在何方,西北数千里。
黯黯荆山云,茫茫汉江水。
白骨埋黄沙,荒阡复谁祭。
吁嗟乎苍天,夺汝竟何意。
恶草常蔓延,幽兰易凋悴。
我思平生情,悽怆裂肝肺。
亲老子尚孩,相看祗垂泪。
汝父客岭南,归骨已无计。
汝复没他乡,不鉴覆辙弊。
作诗招汝魂,仍以戒后世。
《外甥吴缉字克熙洪武十二年二月客死于景陵时年二十八余哭之恸赋此以志余哀》【明·邓雅】人生天壤间,脩短难一致。吾甥昔四人,今焉只存二。缉也颇聪明,风骨亦殊异。总角事诗书,英年总材艺。山林厌拘束,湖海多意气。辞亲远服贾,霜雪逼残岁。昆弟争挽留,同侣复牵制。别去一月馀,还附手书至。悲风忽重来,闻作景陵鬼。景陵在何方,西北数千里。黯黯荆山云,茫茫汉江水。白骨埋黄沙,荒阡复谁祭。吁嗟乎苍天,夺汝竟何意。恶草常蔓延,幽兰易凋悴。我思平生情,悽怆裂肝肺。亲老子尚孩,相看祗垂泪。汝父客岭南,归骨已无计。汝复没他乡,不鉴覆辙弊。作诗招汝魂,仍以戒后世。
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积善有馀庆,不善有馀殃。
至公在司造,报效亦已彰。
蔓草务去根,猗兰愿留芳。
人心与天理,好恶乃其常。
驷车于门高,五桂窦氏昌。
阴德信有徵,福泽其无央。
斯堂扁积庆,著善斯不忘。
后人继芳躅,奕世垂休光。