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《登三台言志》全文
隋朝 / 李世民   形式: 排律  押[真]韵

未央初壮汉,阿房昔侈秦。

在危犹骋丽,居奢遂役人。

岂如家四海,日宇罄朝伦。

扇天裁户旧,砌地剪基新。

引月擎宵桂,飘云逼曙鳞。

露除光炫玉,霜阙映雕银。

舞接花梁燕,歌迎鸟路尘。

镜池波太液,庄苑丽宜春。

作异甘泉日,停非路寝辰。

念劳惭逸己,居旷返劳神。

所欣成大厦,宏材伫渭滨。

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注释
未央:汉代宫殿名,这里指代壮丽的宫殿。
初壮汉:刚开始时的汉朝,这里形容宫殿的宏伟。
阿房:秦朝宫殿名,象征极度奢华。
昔侈秦:过去秦朝的奢侈。
在危:国家处于危难之中。
犹骋丽:仍然追求华丽建设。
居奢:生活极其奢侈。
役人:使人民服劳役。
岂如:哪里比得上。
家四海:把四海当作自己的家,比喻胸怀天下。
日宇:每日的朝廷。
罄朝伦:朝堂上人才济济。
扇天:形容宫门高大,如同开启天空。
裁户旧:重新规划门户,有创新之意。
砌地:铺设地面。
剪基新:如同修剪过基础,形容建筑工艺精湛。
引月:牵引月亮,形容建筑高耸入云。
擎宵桂:托起夜空中的桂树,比喻高大。
飘云:云彩飘动。
逼曙鳞:接近拂晓时的云彩,像鱼鳞一样美丽。
露除:清除露水。
光炫玉:光芒闪耀如同美玉。
霜阙:霜冻的宫殿。
映雕银:映照出雕刻的银器般光泽。
舞接:舞蹈连接着。
花梁燕:梁上的燕子与花丛。
歌迎:歌声迎接。
鸟路尘:远方而来的尘土,比喻远客。
镜池:清澈如镜的池塘。
波太液:波光粼粼的太液池,古代著名皇家园林湖泊。
庄苑:皇家园林。
丽宜春:美丽适宜春天,形容景色宜人。
作异:不同寻常。
甘泉日:美好的日子如同甘泉。
停非:停止了不适当的。
路寝辰:路寝的时光,指帝王日常起居之处。
念劳:想到百姓的辛劳。
惭逸己:为自己安逸感到羞愧。
居旷:居住在空旷之地。
返劳神:反而感到劳心费神。
所欣:感到欣慰的是。
成大厦:大厦建成,比喻事业成功。
宏材:宏大的材料,比喻人才。
伫渭滨:期待在渭水边,渭水是古代陕西的一条河流,这里象征聚集人才的地方。
翻译
未央宫初建时壮丽无比,阿房宫昔日彰显秦朝奢华。
国家危难时仍在追求华丽,生活奢侈导致人民劳役繁重。
哪里比得上治理四海为家,每天早晨朝堂上尽显英才。
宫门如开天辟地般新颖,地基如同被精心修剪过一般。
仿佛能摘取夜空中的明月,云朵逼近仿佛追逐着晨光。
露水闪耀如同玉石光辉,霜冻宫殿映照着雕银之美。
舞动中梁燕与花共舞,歌声迎接远道而来的尘埃。
池塘如镜照耀着太液池,皇家园林美丽宜人恰似春天。
不同寻常的日子如同甘泉涌流,不再停留于路寝的时光。
想到百姓辛劳自愧安逸,身处空旷反觉劳心费神。
欣慰的是大厦终得建成,期待在渭水之滨启用更多良材。
鉴赏

这首诗描绘了一种超脱尘俗、追求精神自由的境界。开篇便以历史的眼光审视了昔日的豪华与奢侈,通过对比表达了作者对于物质享乐与精神追求之间关系的深刻认识。

"未央初壮汉,阿房昔侈秦。" 这两句诗回顾了历史上那些年轻有为、力图霸业却最终毁于自己的统治者,如秦始皇,其宫殿阿房宫之宏大已成过去,而这种奢侈并未带来长久的繁荣。

"在危犹骋丽,居奢遂役人。" 这两句则深刻揭示了物质享乐背后的代价,它不仅没有给人们带来幸福,反而使得民众备受其苦。

诗人通过对比历史的教训,表达了自己的志向和理想,希望能够超越世俗的束缚,达到一种精神上的自由和满足。"岂如家四海,日宇罄朝伦。" 这里“家四海”指的是以天下为家,不受地域限制;“日宇罄朝伦”则是希望能与宇宙同在,与自然和谐相处。

接下来的几句诗形象地描绘了一种超脱物质、追求精神境界的生活状态。"扇天裁户旧,砌地剪基新。引月擎宵桂,飘云逼曙鳞。露除光炫玉,霜阙映雕银。舞接花梁燕,歌迎鸟路尘。镜池波太液,庄苑丽宜春。" 这些句子通过对自然景观的描绘,以及与之和谐共处的生活情景,展现了诗人对于清新脱俗生活方式的向往。

最后几句则是诗人对于自身命运的反思和未来志向的表达。"作异甘泉日,停非路寝辰。念劳惭逸己,居旷返劳神。所欣成大厦,宏材伫渭滨。" 这里诗人表达了对于平淡生活的追求,同时也对自己过去的懈怠和未来的抱负进行了反思。

总体而言,这首诗通过历史的参照、自然景观的描绘以及个人情感的抒发,展现了一种超越物质欲望、追求精神自由与和谐生活的理想境界。

作者介绍
李世民

李世民
朝代:隋朝   生辰:599年-649年

唐太宗李世民(公元598年1月28日【一说599年1月23日】-公元649年7月10日),生于武功之别馆(今陕西武功),是唐高祖李渊和窦皇后的次子,唐朝第二位皇帝,杰出的政治家、战略家、军事家、诗人。李世民少年从军,曾去雁门关营救隋炀帝。唐朝建立后,李世民官居尚书令、右武候大将军,受封为秦国公,后晋封为秦王,先后率部平定了薛仁杲、刘武周、窦建德、王世充等军阀,在唐朝的建立与统一过程中立下赫赫战功。
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