良工斩泽蒲,编织同屦捆。
外圆似多智,中充如有本。
跏趺僧入定,狼藉客醉混。
坐马恐奔逸,乘车防覆损。
独有山中禅,长年占安稳。
良工斩泽蒲,编织同屦捆。
外圆似多智,中充如有本。
跏趺僧入定,狼藉客醉混。
坐马恐奔逸,乘车防覆损。
独有山中禅,长年占安稳。
这首诗描绘了蒲团在不同情境下的用途与象征意义,展现了其多功能性和内在的禅意。首句“良工斩泽蒲,编织同屦捆”点明了蒲团的制作过程,由工匠精心选取泽地生长的蒲草,经过编织成为如同鞋子捆扎般的物品。接着,“外圆似多智,中充如有本”两句,以形象的比喻赞美了蒲团的外观设计,外圆内方,既体现了智慧(多智)又蕴含着深厚的根基(如有本),暗示了其作为修行工具的神圣与深邃。
“跏趺僧入定,狼藉客醉混”描绘了两种截然不同的使用场景:僧人盘腿而坐,进入冥想状态,而客人则可能因饮酒而行为散漫。这一对比不仅展现了蒲团在宗教修行与世俗生活中的双重角色,也暗示了其能够帮助人们达到内心平静的能力。
“坐马恐奔逸,乘车防覆损”进一步扩展了蒲团的应用范围,无论是骑马还是乘车,它都能提供必要的支撑和保护,避免意外发生。这里不仅强调了蒲团的实用性,更寓意着它能为人们的生活带来稳定与安全。
最后,“独有山中禅,长年占安稳”总结了主题,强调了在山林之中,通过长时间的禅修,人们能够获得内心的平静与持久的安宁。整首诗通过蒲团这一日常之物,巧妙地传达了禅宗思想的核心——通过日常生活的实践,达到心灵的净化与和谐。
综上所述,这首诗通过对蒲团的细致描绘,不仅展现了其在不同生活场景中的实用价值,更深刻地探讨了其作为修行工具在精神层面的意义,以及它所蕴含的禅宗哲学思想。