夜坐还早起,寂寥多病身。
神清寻梦在,香极觉花新。
树露繁于雨,溪云动似人。
又知何处客,轧轧转征轮。
夜坐还早起,寂寥多病身。
神清寻梦在,香极觉花新。
树露繁于雨,溪云动似人。
又知何处客,轧轧转征轮。
此诗描绘了诗人夜晚坐守至凌晨时分的静谧情景。"夜坐还早起,寂寥多病身"表达了诗人在清冷的夜晚里独自醒来,身体也不适。这不仅反映了诗人的孤独感,还透露出一种生活的艰辛和健康的困扰。
接着,"神清寻梦在,香极觉花新"则是诗人在宁静中追寻着夜间的梦境,同时感受到了花朵散发出的浓郁香气,这里展现了诗人对自然美好事物的细腻感知和内心世界的丰富。
第三句"树露繁于雨,溪云动似人"通过鲜明的意象,将树木上挂着的露珠比作更为密集的雨水,并将溪流中的云雾描绘得如同行走的人群,这种拟人的手法增加了诗句的生动性,同时也让读者感受到自然界中生命力的活力。
最后,"又知何处客,轧轧转征轮"则是诗人在这宁静而孤独的夜晚里,又一次被远方行者的车轮声所唤醒。这里的" 轧轧转征轮"不仅是对声音的描写,更象征着诗人内心深处对于外界、旅行者乃至世界的关切和好奇。
总体来说,这首诗通过对夜晚静谧氛围的细腻刻画,展现了诗人复杂的情感世界:既有孤独与病痛,也有对自然之美的敏锐感知以及对外界的好奇和关注。这是一首充满哲理和情感深度的作品。
苕溪南绕城一曲,注为碧湖众流蓄。
许我重游两度春,爱泛此湖日不足。
何幸客自西湖来,品题名胜此邦熟。
杖履追随不自由,从游饱恣平生福。
兴高放棹湖之心,纳凉时节刚三伏。
酒尊开时湖面宽,十里镜平豁双目。
层峦滴翠快当窗,远塔临流涌浮玉。
南度薰风阵阵和,吹皱波纹净雾縠。
酒阑得句兴更豪,卧影空中漾众绿。
无何红日射西岩,金盖道场峰奇卓。
巢云争出俟归云,崖上无心自相逐。
相与眺望岘山头,世界清凉非我独。
有亭翼然洼尊洼,呼吸湖光神往复。
古来多少贤达才,饮者留名良不俗。
妙墨雅推颜鲁公,爱山艳说苏玉局。
不愁中热心镇瓜,恍入广寒尘去斛。
高歌远答打鱼舟,唱破琉璃图一幅。
《薛心农鹾尹盛暑过访偕张西章、钮小琴与叔兄放棹碧浪湖纳凉》【清·许传霈】苕溪南绕城一曲,注为碧湖众流蓄。许我重游两度春,爱泛此湖日不足。何幸客自西湖来,品题名胜此邦熟。杖履追随不自由,从游饱恣平生福。兴高放棹湖之心,纳凉时节刚三伏。酒尊开时湖面宽,十里镜平豁双目。层峦滴翠快当窗,远塔临流涌浮玉。南度薰风阵阵和,吹皱波纹净雾縠。酒阑得句兴更豪,卧影空中漾众绿。无何红日射西岩,金盖道场峰奇卓。巢云争出俟归云,崖上无心自相逐。相与眺望岘山头,世界清凉非我独。有亭翼然洼尊洼,呼吸湖光神往复。古来多少贤达才,饮者留名良不俗。妙墨雅推颜鲁公,爱山艳说苏玉局。不愁中热心镇瓜,恍入广寒尘去斛。高歌远答打鱼舟,唱破琉璃图一幅。
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两仪分乾坤,阴阳至理存。
生而为夫妇,肇始重人伦。
常变不逾节,死生安足论。
所以性天在,海陬协平均。
为妇全其节,为女孝于亲。
捐躯临患难,就义得归真。
我长苕霅间,趋庭时有闻。
阐幽扬毅魄,发显表贞魂。
烽火十数载,姓氏忽焉泯。
太岁在癸酉,招我有白云。
片片起古洞,道义为之根。
善哉顺地道,雅与德为邻。
惜历红羊劫,名半萎灰尘。
父母斯土者,臭味幸同群。
遗轶承残简,耆老徵献文。
隋宋迄今日,千百会纷纭。
曰贞烈节孝,大书列四门。
仅以贤寿著,未敢与明禋。
我作姓氏考,体例藉披陈。
次年一阳至,享祀升苾芬。
刲羊中堂屋,神兮降悽焄。
父老乐皞皞,妇孺话欣欣。
仪成礼未毕,有客情致殷。
叹自兵乱后,大义多沈湮。
夫妇之道苦,阴霾阳不振。
或以中道绝,或以末路分。
志气浸浇薄,非皆由贱贫。
廉耻丧习惯,非皆忘旧恩。
怛然闻斯语,使我额蹙频。
秉彝好懿德,善良今其熏。
敬为叙此意,敢告未亡人。
《长至后一日奉东邑节孝姓氏总牌入祠,赋诗落成》【清·许传霈】两仪分乾坤,阴阳至理存。生而为夫妇,肇始重人伦。常变不逾节,死生安足论。所以性天在,海陬协平均。为妇全其节,为女孝于亲。捐躯临患难,就义得归真。我长苕霅间,趋庭时有闻。阐幽扬毅魄,发显表贞魂。烽火十数载,姓氏忽焉泯。太岁在癸酉,招我有白云。片片起古洞,道义为之根。善哉顺地道,雅与德为邻。惜历红羊劫,名半萎灰尘。父母斯土者,臭味幸同群。遗轶承残简,耆老徵献文。隋宋迄今日,千百会纷纭。曰贞烈节孝,大书列四门。仅以贤寿著,未敢与明禋。我作姓氏考,体例藉披陈。次年一阳至,享祀升苾芬。刲羊中堂屋,神兮降悽焄。父老乐皞皞,妇孺话欣欣。仪成礼未毕,有客情致殷。叹自兵乱后,大义多沈湮。夫妇之道苦,阴霾阳不振。或以中道绝,或以末路分。志气浸浇薄,非皆由贱贫。廉耻丧习惯,非皆忘旧恩。怛然闻斯语,使我额蹙频。秉彝好懿德,善良今其熏。敬为叙此意,敢告未亡人。
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