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《次韵□丞兄闻丁卯十一月三日朝报·其二》全文
宋 / 魏了翁   形式: 七言律诗  押[删]韵

傥来得丧本无关,或为鸿毛加太山。

纵昔尹鼯宁有损,及今投裔枉为奸。

公私界分分明甚,狂圣途程念虑间。

初学粗知真富贵,从今克复愿睎颜。

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鉴赏

这首诗是宋代诗人魏了翁所作,题目虽缺失,但从内容上看,它探讨了人生得失的哲学观点。首句"傥来得丧本无关"表达了一种超脱的态度,认为得到和失去原本都不应过于执着。接着,诗人以"或为鸿毛加太山"比喻极轻与极重的对比,暗示世事无常,个人荣辱不足以改变大局。

"纵昔尹鼯宁有损"中的"尹鼯"可能指的是历史人物或寓言中的角色,诗人说即使他们有过错,也难以对现在造成实质影响。然而,"及今投裔枉为奸"又指出在现实情境中,有些人可能会利用机会行不义之事,这体现了道德与权谋的冲突。

"公私界分分明甚"强调公正与私利之间的界限要分明,而"狂圣途程念虑间"则暗示了理智与情感在判断过程中的作用。诗人通过这些思考,表达了对道德修养和个人品性的重视。

最后两句"初学粗知真富贵,从今克复愿睎颜",表明诗人认识到真正的富贵在于内心的平静与道德的完善,他希望从此以后能追求高尚的品德,以达到内心的满足。

总的来说,这首诗寓含了诗人对于人生哲理的深刻见解,以及对个人品行修养的追求。

作者介绍
魏了翁

魏了翁
朝代:宋   字:华父   号:鹤山   籍贯:邛州蒲江(今属四川)   生辰:1178年—1237年

魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山
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