这首诗是宋代文学家王柏的作品，名为《赠仙山刚公新创香林》。从鉴赏的角度来看，这首诗通过对自然景观的描绘和佛理的引喻，展现了诗人内心的宁静与清澈，以及他对于知识和智慧追求的态度。

诗中的“佛说菩提泉，其性本澄澈”一句，直接点出了主题，即比喻心灵之泉如同佛教所说的菩提（觉悟），本质是清净无染的。接下来的“人乃无芜秽，谁能还莹洁”则表达了诗人对于人心不易保持纯净的感慨，以及对恢复本性之难的疑问。

在描述自然景象时，诗人使用了“浸碧泉”、“泓渟贮芳冽”等词汇，形象生动地描绘了一幅清幽泉水图。通过这段景物描写，诗人传递出一种超然物外的境界，同时也表达了对师长心境的赞美。

“忆昔著诗句，无乃太疏拙”则是诗人自谦其早年作品未臻完善，而“弹指二十年，相看头已雪”则表露了时间流逝和个人岁月增长带来的感慨。诗人的老师（或者说是精神导师）如今已经驾鹤归去，“辟新轩，眼方颇虚彻”，表现出一种超脱尘世的意境。

“得得穴山窦，一脉引幽绝”、“清泚贯花径，冷暖资众啜”则是对仙山香林的描绘，这里的“得得”即泉水流动的声音，充满了生机与活力。整个画面展示了一种既自然又神秘的氛围。

最后，“一动一以静，谁盈复谁竭”表达了诗人对于宁静和动静相对的思考，而“水性本不殊，地势差有别”则进一步强调了自然界中水与土的不同特质，但在这首诗中，这种差异被统一于一种超然物外的情感体验之中。

“即此两水间，尽是广长舌”可以理解为对知识和智慧源泉的赞美，它们如同无尽的语言，能够滋润心灵。最后，“学子来问话，当以无说说”表达了诗人对于传授知识的态度，即通过沉默来传递最深刻的智慧。

整首诗不仅展示了诗人的文学才华，更重要的是，它展现了一种超越世俗，追求精神觉悟与宁静的心灵状态。