唐家六世树威恩，外建藩翰禦不宾。
二十三州同陷贼，平原犹有一忠臣。
《颜鲁公太师·其一》全文
- 注释
- 唐家：指唐朝。
六世：六个世代。
藩翰：边境藩镇，比喻防御力量。
禦：抵御。
不宾：不服从，指敌人。
二十三州：指多个州郡。
同陷贼：一同被贼寇占领。
平原：地名，这里可能特指某个忠诚的地区。
一忠臣：一位忠心耿耿的大臣。
- 翻译
- 唐朝历经六代积累威望和恩德，设置边防藩镇以抵御外敌入侵。
众多州郡落入贼寇之手，但平原地区仍有一位忠臣坚守。
- 鉴赏
这首诗描绘了一个家族因功勋显赫，世代为官，但最终却无法阻挡战乱的窘境。"唐家六世树威恩"表明唐氏家族在官场上已有六代人的辉煌业绩和恩泽深厚；"外建藩翰禦不宾"则写出了他们在边疆筑寨防御，然而敌人来犯却无力回天的悲凉。
接下来的"二十三州同陷贼"展现了战乱之中大量州郡沦丧的严峻局面；而"平原犹有一忠臣"则在这片荒废之中描绘出一个依旧坚守忠诚的臣子形象，表现了诗人对忠义之士的赞美与怀念。
整首诗通过对比的手法，既展示了功名显赫家族最终无法逃脱历史巨变的无奈，又强调了在动荡不安的时代背景下，个体忠诚品质的难能可贵。
- 作者介绍
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石介
石介（1005-1045）字守道，一字公操。兖州奉符（今山东省泰安市岱岳区徂徕镇桥沟村）人。北宋初学者，思想家。宋理学先驱。曾创建泰山书院、徂徕书院，以《易》、《春秋》教授诸生，“重义理，不由注疏之说”，开宋明理学之先声。世称徂徕先生。“泰山学派”创始人。关于“理”、“气”、“道统”、“文道”等论对“二程”、朱熹等影响甚大。从儒家立场反对佛教、道教、标榜王权，为宋初加强中央集权提供论据。主张文章必须为儒家的道统服务。曾作《怪说》等文，抨击宋初浮华文风。著有《徂徕集》二十卷。朝代：宋
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