拂水成蘋,随花吹泪,韶光欲系难住。
漫疑晴雪,飘香艳说,谢庭咏句。
寻芳渐懒,怪小巷、绿荫如许。
向树底,乱扑轻烟,肠断踏歌人去。
空倚遍、绣帘绮户,难忘是、宝烟翠羽。
落红犹积溪桥,那得一般解语。
离怀正苦,莫误认、鬓丝添素。
更杜宇,催送春回,几点弄愁疏雨。
拂水成蘋,随花吹泪,韶光欲系难住。
漫疑晴雪,飘香艳说,谢庭咏句。
寻芳渐懒,怪小巷、绿荫如许。
向树底,乱扑轻烟,肠断踏歌人去。
空倚遍、绣帘绮户,难忘是、宝烟翠羽。
落红犹积溪桥,那得一般解语。
离怀正苦,莫误认、鬓丝添素。
更杜宇,催送春回,几点弄愁疏雨。
这首《东风第一枝·柳絮》由清代词人沈芳所作,描绘了春日里柳絮飘飞的景象,充满了细腻的情感与深沉的思绪。
词中以“拂水成蘋,随花吹泪”开篇,巧妙地将柳絮与水波、花朵相联系,营造出一幅生动的画面,仿佛柳絮在水面轻轻漂浮,又如同花瓣被风吹落,透露出一种淡淡的哀愁。接下来,“韶光欲系难住”一句,表达了时光易逝、美好难以挽留的感慨,引人深思。
“漫疑晴雪,飘香艳说,谢庭咏句”几句,通过想象中的雪景与花香,以及对谢灵运诗歌的引用,进一步丰富了画面的意境,同时也暗示了词人对美好事物的向往与追忆。
“寻芳渐懒,怪小巷、绿荫如许”则表现了词人对自然美景的喜爱逐渐减少,转而对幽静的小巷和繁茂的绿荫产生了兴趣,这种转变或许反映了词人内心情感的变化。
“向树底,乱扑轻烟,肠断踏歌人去”描绘了一幅生动的场景,柳絮在树下乱舞,仿佛在轻烟中寻找着什么,而“肠断踏歌人去”则暗示了离别之痛,让人不禁为词中人物的命运感到惋惜。
“空倚遍、绣帘绮户,难忘是、宝烟翠羽”两句,通过描写倚靠绣帘、怀念翠鸟的情景,表达了词人对过往美好时光的深深怀念,以及对眼前现实的无奈与失落。
最后,“落红犹积溪桥,那得一般解语”一句,以落花堆积在溪桥上,比喻词人心中的忧愁无法言说,形象地表达了词人内心的孤独与痛苦。
“离怀正苦,莫误认、鬓丝添素”则直接点明了词人的离愁别绪,以及岁月流逝带来的沧桑感。“更杜宇,催送春回,几点弄愁疏雨”以杜鹃啼叫催促春天回归,却带来了更多的愁绪,结尾处的疏雨更是增添了凄凉的氛围,使得整首词的情感达到了高潮。
综上所述,《东风第一枝·柳絮》不仅描绘了春日柳絮飘飞的美丽景象,更通过细腻的情感表达,展现了词人对美好时光的追忆、对离愁别绪的深刻感受,以及对生命流转、时光易逝的感慨,是一首充满哲理与情感深度的作品。
金精鼓橐铜官飞,入江斗龙腾杀机。
丰隆击剑刜纽断,裹创蚀土瘖不归。
至今僵立土司界,偷儿磨鋊辄遭械。
云何神物此狡狯,荒徼图经失所载。
检校使者非黄车,足迹不蹋明都隅。
大小东阳能好事,手携毡蜡文新模。
文称钟主杨景通,富良刺史宏农公。
思琅广源兼节度,爵阶一一东都同。
户属太平为世族,高曾祖考皆勋庸。
帝婚乃缔寿阳主,陬陲惣辖销兵戎。
司凛山前架岩岊,崇庆寺开贲梵宫。
皇帝宝祚祝绵茂,太后圣寿增延洪。
爰铸此钟留供养,用舍柒千余斤铜。
会祥太庆纪年四,作记元宵镫月中。
曹良辅撰杨某笔,校书集贤华资崇。
我从纪年忆仿佛,实维安南李乾德。
乃父日尊僣帝制,设官比似中朝职。
夸张炎极假二州,渐稀使问羁縻绝。
岂如赵佗窃号聊自娱,朝廷容之坐姑息。
宝坊庄严今何在,钟矣铸错字不灭。
南郊授朔少常姓,不待天戈自相贼。
呜呼往事安足论,《涌幢小品》谈无根。
孰搜文字到瘴窟,何况此地当年犹异域。
我无书史足考稽,作诗尤如寸莛击。
归携墨本小长芦,铜鼓斋中张坐隅。
好借白莲寺僧日本书,东西对陈如璠玙。
胜读东方先生《十洲记》,或当阎家职贡蛮夷图。
《太平土州飞来钟歌》【清·钱楷】金精鼓橐铜官飞,入江斗龙腾杀机。丰隆击剑刜纽断,裹创蚀土瘖不归。至今僵立土司界,偷儿磨鋊辄遭械。云何神物此狡狯,荒徼图经失所载。检校使者非黄车,足迹不蹋明都隅。大小东阳能好事,手携毡蜡文新模。文称钟主杨景通,富良刺史宏农公。思琅广源兼节度,爵阶一一东都同。户属太平为世族,高曾祖考皆勋庸。帝婚乃缔寿阳主,陬陲惣辖销兵戎。司凛山前架岩岊,崇庆寺开贲梵宫。皇帝宝祚祝绵茂,太后圣寿增延洪。爰铸此钟留供养,用舍柒千余斤铜。会祥太庆纪年四,作记元宵镫月中。曹良辅撰杨某笔,校书集贤华资崇。我从纪年忆仿佛,实维安南李乾德。乃父日尊僣帝制,设官比似中朝职。夸张炎极假二州,渐稀使问羁縻绝。岂如赵佗窃号聊自娱,朝廷容之坐姑息。宝坊庄严今何在,钟矣铸错字不灭。南郊授朔少常姓,不待天戈自相贼。呜呼往事安足论,《涌幢小品》谈无根。孰搜文字到瘴窟,何况此地当年犹异域。我无书史足考稽,作诗尤如寸莛击。归携墨本小长芦,铜鼓斋中张坐隅。好借白莲寺僧日本书,东西对陈如璠玙。胜读东方先生《十洲记》,或当阎家职贡蛮夷图。
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南冈何高高,上有郭生墓。
苔藓没断碑,已失双柏树。
裤褶径相遗,早知形骸寓。
未愁处仲忍,危词藉一悟。
可怜石头城,近逼南街路。
钱凤尔何人,郗超死已暮。
独叹青囊书,何如《尔雅》注。
善《易》不言《易》,学人守其故。