金银宫殿玉为筵，记写君恩施佛年。
綵缋至今留梵月，土阶谁复戴尧天。
王孙日远悲春草，神女云来泣夜泉。
四海为家犹是幻，等閒兴废岂须怜。
《西湖积庆寺观宋理宗皇帝及帝炳闫妃遗像二首·其二》全文
- 鉴赏
这首诗描绘了对历史遗迹的感慨与思考。首句“金银宫殿玉为筵”，以夸张的手法描绘了昔日皇宫的奢华景象，宫殿如同用金银打造，宴席则用美玉铺设，极尽奢华之能事。接着“记写君恩施佛年”一句，转而描述了帝王对佛教的恩赐，暗示了皇权与宗教信仰的紧密联系。
“綵缋至今留梵月，土阶谁复戴尧天。”这两句通过对比，强调了时间的流逝和世事的变迁。彩绘虽留存于寺庙中，但昔日的辉煌已不复存在，土阶上不再有人如尧帝般尊崇的帝王。这里暗含了对历史变迁的无奈和对盛世不再的感慨。
“王孙日远悲春草，神女云来泣夜泉。”这两句运用典故，表达了对逝去美好时光的怀念。王孙指贵族子弟，春草象征生机与希望，但随着时间的推移，这些美好的事物渐行渐远；神女云来泣夜泉，则是借神话故事中的神女，表达对逝去岁月的哀悼和对自然美景的眷恋。
最后，“四海为家犹是幻，等閒兴废岂须怜。”这两句总结全诗，表达了对人生无常和历史变迁的深刻理解。无论四海之内如何繁华，最终都只是虚幻的存在；对于兴衰更替，无需过多怜悯或惋惜，因为这些都是自然规律的一部分。整首诗在赞美历史辉煌的同时，也流露出对时间流逝和世事无常的深沉思考。
- 作者介绍
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罗洪先
罗洪先（1504－1564），字达夫，号念庵，汉族，江西吉安府吉水黄橙溪（今吉水县谷村）人，明代学者，杰出的地理制图学家。一生奋发于地理学等科学的研究，“考图观史“，发现当时地图多疏密失准、远近错误，于是亲自外出调查收集资料，准备重新编一内容丰富、地理位置准确的地图，以计里画方之法，创立地图符号图例，绘成《广舆图》。创编成地图集形式，不仅继承了朱思本制图法，还加以发展，使地图更为科学实用。罗洪先堪称与墨卡托同时代的东方最伟大的地图学家。朝代：明 字：达夫 号：念庵 籍贯：江西吉安府吉水黄橙溪（今吉水县谷村） 生辰：1504－1564
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