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《所居二室号书痴禅悦各成一诗.禅悦》全文
宋 / 葛立方   形式: 七言律诗  押[先]韵

多生业果种情田,鹫岭宗风好著鞭。

要使野狐惊铁杖,莫令黄叶认金钱。

传衣虽落慧能后,成佛应居灵运前。

趺坐蒲团成冷淡,比从人役竟谁贤。

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鉴赏

这首诗是宋代诗人葛立方的禅意之作,名为《禅悦》。诗中以佛教修行为背景,表达了对禅定生活的独特理解和追求。首句“多生业果种情田”暗示了修行者在世俗生活中积累善业,如同耕耘情感之田;“鹫岭宗风好著鞭”则比喻遵循佛法高远的教诲,不断鞭策自我提升。

“要使野狐惊铁杖,莫令黄叶认金钱”两句,形象地描绘出修行者希望以坚定的信念和行为,使旁观者惊讶,而非沉溺于物质欲望。这里的“野狐”象征迷惑之人,“铁杖”象征佛法的力量,“黄叶”暗指世俗的诱惑,“金钱”则代表物质利益。

“传衣虽落慧能后,成佛应居灵运前”一句,借“传衣”这一佛教传承的典故,表达出诗人自认为在修行上超越了慧能,有望早日达到成佛的境地,而“灵运”则可能指的是历史上著名的僧人慧远,诗人以此来凸显自己的修行地位。

最后两句“趺坐蒲团成冷淡,比从人役竟谁贤”描述了禅修者的日常生活,即使身处简朴之中,内心却超然物外,与世间的纷扰相比,显得淡泊而贤明。整首诗通过禅修者的视角,展现了对精神追求的执着和对世俗名利的淡然,体现了禅悦生活的意境。

作者介绍
葛立方

葛立方
朝代:宋   字:常之   籍贯:丹阳(今属江苏)   生辰:?~1164

葛立方(?~1164),南宋诗论家、词人。字常之,自号懒真子。丹阳(今属江苏)人,后定居湖州吴兴(今浙江湖州)。
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