南游多老病,见说讲经稀。
塞寺几僧在,关城空自归。
带河衰草断,映日旱沙飞。
却到禅斋后,边军识衲衣。
南游多老病,见说讲经稀。
塞寺几僧在,关城空自归。
带河衰草断,映日旱沙飞。
却到禅斋后,边军识衲衣。
这首诗描绘了一位游子南归的旅途之景,流露出一丝孤寂与感慨。"南游多老病,见说讲经稀"表明诗人在南方旅行时遇到了年迈体弱之人,以及佛教讲经的场合变得稀少,这可能暗示了社会动荡不安或宗教氛围的淡薄。
"塞寺几僧在,关城空自归"则描绘了一种边塞孤寂的情景。古老的庙宇中只有寥寥数僧,而诗人独自一人返回故乡,关城之下唯有自己脚步的声音,这里传达出一种深刻的孤独感。
接下来的"带河衰草断,映日旱沙飞"进一步渲染了这种孤寂与荒凉的氛围。河岸边的野草枯萎而断,阳光照耀着干涸的河床,风中扬起的是干燥的沙土,这些景象都在强化诗中的情感基调。
最后两句"却到禅斋后,边军识衲衣"则是诗人归来后的一个画面。禅斋之内或许有一丝平静,但外界的动乱依旧——边疆的士兵能够认出那些补缀过的衣服,这里的“衲衣”不仅指补丁的衣物,也象征着一种艰苦与修行的生活。
整首诗通过对南方旅途的描写,抒发了诗人对于归乡路上的孤独、边塞之地的荒凉以及内心深处对于平静生活的向往。每一句都细腻地刻画出一种特殊的情感和环境氛围,使得读者仿佛也能感受到诗人旅途中的种种情怀。
半额微黄金缕衣,玉搔头袅凤双飞。
从教水溅罗裙湿,还道朝来行雨归。
眼波横秀。
乍睡起、茸窗倦绣。
甚脉脉、阑干凭晓,一握乱丝如柳。
最恼人、微雨慳晴,飞红满地春风骤。
记帕折香绡,簪敲凉玉,小约清明前后。
昨梦行云何处,应只在、春城迷酒。
对溪桃羞语,海棠贪困,莺声唤醒愁仍旧。
劝花休瘦。
看钗盟再合,秋千小院同携手。
回文锦字,寄与知他信否。