太上务为德,后来纷立言。
谁非托邹鲁,宁复得羲轩。
吾爱黄叔度,人称李仲元。
典刑如可作,庶用约文烦。
太上务为德,后来纷立言。
谁非托邹鲁,宁复得羲轩。
吾爱黄叔度,人称李仲元。
典刑如可作,庶用约文烦。
这首诗是宋代诗人陈杰的作品《太上务德》。诗中,诗人首先赞扬了古人崇尚道德的行为,指出后世虽然言论繁多,但真正的道德追求始终如一。诗人提到邹鲁之地,象征着儒家文化的发源地,暗示人们都在寻找像伏羲、轩辕那样的圣贤典范。接着,诗人推崇黄叔度和李仲元两位具有高尚品德的人物,认为他们的行为可以作为楷模。最后,诗人期望如果能够借鉴这些典范,社会或许能减少不必要的繁琐文饰,回归淳朴的道德实践。
总的来说,这首诗表达了对道德修养的重视,倡导以古代圣贤为榜样,强调道德实践的重要性,体现了宋末元初时期儒家伦理思想的倾向。
河水浩浩激平陆,中有清流未全洑。
持兹匪石一片心,夺却千春红与绿。
奉姑既婉抚婴慈,了此晨昏足饘粥。
琬琰名留非所期,祝取重泉声影续。
自是哀乐关至性,五十年来类转烛。
领选好用此辈人,隔世隐隐如相勖。
翘首天门雾色开,海底珊瑚照初浴。
华表鹤引仙乐至,蒸兰泄桂纷尔族。
旁人眼热最繁枝,那识从前一枯木。
枯荣嘘变固其常,唯母永贻孙子谷。