入城先过我,应只为论诗。
思在停云地,情如泛雪时。
风前歌更激,雨后句偏奇。
避暑松阴石,相逢不可期。
入城先过我,应只为论诗。
思在停云地,情如泛雪时。
风前歌更激,雨后句偏奇。
避暑松阴石,相逢不可期。
此诗《喜何梓材至》是明代诗人邵宝所作。邵宝,字国贤,号遵岩,江苏无锡人,为明代著名学者、文学家。此诗以喜迎友人为题,通过细腻的笔触描绘了与友人相聚的情景,展现了深厚的友情和对诗歌艺术的共同追求。
首联“入城先过我,应只为论诗。”开门见山,点明了友人来访的目的——谈论诗歌,表达了诗人对友人到来的期待和对诗歌的热爱之情。
颔联“思在停云地,情如泛雪时。”运用生动的比喻,将友人的到来比作在停云之地的思念,以及像雪花飘落般的情愫,形象地描绘了诗人对友人的深切思念和对诗歌创作的激情。
颈联“风前歌更激,雨后句偏奇。”进一步描述了友人来访时的场景,无论是风中吟唱还是雨后创作,都显得格外激昂和奇妙,体现了诗人与友人在艺术上的共鸣和灵感的激发。
尾联“避暑松阴石,相逢不可期。”则以避暑的自然景象作为背景,表达了诗人与友人相遇的不易,同时也暗示了友情的珍贵和难以预料的相聚时刻。
整首诗情感真挚,语言流畅,通过对友人来访的细腻描绘,展现了诗人对友情和诗歌艺术的深刻感悟,是一首充满人文情怀和艺术气息的佳作。
修云淡淡抹山眉,野水人家半酒旗。
应是小梅开未已,小舟撑月过前溪。
一片真诚卫佛门,几番首倡葺秪园。
浮屠七级思功德,自觉芳名万古存。
《准提寺创建已百馀载供奉准提佛母并诸神佛为比丘尼住持焉后尼死失及星散阒其无人香火萧条只存前后二殿虽有北畔店屋作本寺香资然亦典质人家矣而寺宇坍塌炉冷烟消偶至其地令人生寥落之感嘉庆十三年增生陈廷瑜等倡议重兴次年即捐资赎回北畔店屋修葺前后两傍寺宇暨所倒坏店屋斋舍香火始复迨二十二年再小葺户牖瓦甍佛座神居颇称安稳二十五年复捐资重脩各殿堂妆塑佛像修置神龛补造器物又复灿然可观焉呜呼寺观盛衰关乎气运惟赖善信君子敦行不怠维持调护以兴衰而振废自兹以往将见香烟䅖灯彩辉煌较前尤盛焉因作诗以》【清·曾浚成】一片真诚卫佛门,几番首倡葺秪园。浮屠七级思功德,自觉芳名万古存。
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