我登从姑山，天门划然开。
恍惚睹仙翁，世界如无怀。
仙翁为我言，圣学久已乖。
江河乱其流，鸟兽失其栖。
灼灼青莲花，娟娟出其泥。
别见损至精，金石焉得谐。
稽首谢仙翁，学子从前迷。
我今得一见，此见永不回。
《拟陶徵君饮酒二十首·其九》全文
- 鉴赏
这首诗描绘了一位诗人登临从姑山，目睹仙翁的奇幻景象，进而与仙翁进行了一场关于圣学与现实世界的深刻对话。诗中充满了对自然、道德和人性的深邃思考。
首句“我登从姑山，天门划然开”，以登山入仙境的壮丽景象开始，暗示了诗人超越凡尘，进入了一个超脱现实的世界。接着，“恍惚睹仙翁，世界如无怀”两句，描述了诗人与仙翁相遇的情景，仿佛进入了远古时代，世界一片淳朴和谐。
接下来，“仙翁为我言，圣学久已乖。江河乱其流，鸟兽失其栖”四句，通过仙翁之口，表达了圣学之道在世间逐渐偏离，社会秩序混乱，自然生态遭到破坏的现状。这里运用了象征手法，将江河比喻为社会秩序，鸟兽失去栖息地象征着生态环境的恶化。
“灼灼青莲花，娟娟出其泥”两句，以青莲花自洁不染的形象，象征着高尚的道德品质和纯洁的精神追求，即使在污浊的环境中也能保持自我。这不仅是对个人品格的赞颂，也是对理想社会状态的向往。
“别见损至精，金石焉得谐”两句，进一步强调了道德修养的重要性，指出即使是最坚硬的金石也无法与至精的道德相和谐，强调了精神层面的修为对于个体和社会的重要性。
最后，“稽首谢仙翁，学子从前迷。我今得一见，此见永不回”四句，表达了诗人对仙翁教诲的感激之情，以及自己从迷惘到觉悟的心路历程。诗人意识到，通过这次奇遇，他获得了宝贵的启示，这种觉醒将伴随他一生。
整体而言，这首诗通过丰富的意象和深刻的哲理，探讨了道德修养、社会秩序和个人觉悟的主题，展现了诗人对理想世界的追求和对现实问题的反思。
- 作者介绍
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自灵岩登天平山次柳道传韵
茫茫勾吴墟，旷远似淮甸。
遇胜有山林，栖禅遗古院。
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奉先反见托，图以安吾竁。
衣冠高平后，选席慎所荐。
坐令一山灵，示现瞿昙面。
白云深复深，香火同致奠。
兼乃突众峰，百年足游衍。
到山每恨迟，出山岂无恋。
肩舆惯崎岖，未让逆流牵。
石秀境益奇，峰回路频转。
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阴崖露未晞，风叶洒微泫。
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兀兀渎上归，怅望云中殿。
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《自灵岩登天平山次柳道传韵》【元·钱良右】茫茫勾吴墟，旷远似淮甸。遇胜有山林，栖禅遗古院。其教本空寂，身世等飞电。是间多开士，名列方外传。奉先反见托，图以安吾竁。衣冠高平后，选席慎所荐。坐令一山灵，示现瞿昙面。白云深复深，香火同致奠。兼乃突众峰，百年足游衍。到山每恨迟，出山岂无恋。肩舆惯崎岖，未让逆流牵。石秀境益奇，峰回路频转。绿阴清旦繁，香草发幽茜。心赏胜花时，谁夸众色绚。盘纡上灵岩，午供出僧面。肯为口腹留，颇慰仆夫倦。昔是歌舞场，歈音想清啭。只今钟梵居，放怀得往践。参差丹碧丽，结构衣绝巘。阴崖露未晞，风叶洒微泫。汲井讶高原，歇思当三咽。弱冠曾此来，知复几霜霰。苔碑难尽读，髣髴经再眄。行乐信及时，坐成避鸿燕。西日轮未侧，尚虑云物变。下坡仍相逐，健武觉尔便。俄然涵空胜，掩冉不可见。兀兀渎上归，怅望云中殿。飞翮亦已还，瞥眼急于箭。登舟舍山乘，凉飔袭葵扇。固知生已浮，来者政如禅。方是即已非，偶言遂成谚。酒徒人所厌，诗豪还类狷。兹会近殊无，座有儒林卞。
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相从泉石间，共赏花竹幽。
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登高固能赋，一洗千古愁。
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云庄歌赠云庄左丞
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逶迤缥缈不可名，翱翔矫矫游太清。
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龙行亦行止亦止，与龙一心青天里。
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冥冥窅窅神所宅，独有飞龙可以识。
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云兮云兮不可以敛藏，散为甘雨泽四方，年丰黍稻多穰穰。
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