烟林望帝声思归，风枝齐后音悽悲。
如何入水化为鸟，犹诉姑恶无停时。
纯孝通神泉鲤跃，冤气感天霜为虐。
蛴螬有味安得珍，妇自不贤姑不恶。
《禽言十咏·其八姑恶》全文
- 注释
- 烟林：烟雾笼罩的树林。
望帝声：古代传说中的鸟名，象征哀伤。
姑恶：姑母的恶行。
纯孝：极尽孝道。
- 翻译
- 在烟雾笼罩的树林中，听见了望帝鸟的哀鸣，像是思念着回归，风吹过树枝，声音凄凉悲伤。
为何能化身为水中的鸟儿，不断地向姑母诉说她的恶行，没有停止的时候。
纯洁的孝心感动了神灵，泉水中的鲤鱼跳跃，冤气直冲云霄，使霜雪变冷酷无情。
即使蛴螬美味无比，却无法成为珍贵的食物，因为问题出在不贤良的妇人而非邪恶的姑母。
- 鉴赏
这首诗描绘了一幅深沉而富有情感的画面。诗人以烟雾缭绕的树林和哀怨的鸟鸣开篇，暗示了望帝（传说中的鸟，常用来象征哀思）对故乡的深深思念，以及对不幸遭遇的悲泣。"风枝齐后音悽悲"进一步强化了这种凄凉的氛围。
诗人接着设想望帝化身为鸟，却依然无法逃脱苦难，不断地向姑母诉说自己的不幸，但“姑恶无停时”，反映出姑母的无情与冷漠。然而，诗中又通过“纯孝通神泉鲤跃”这一典故，展现了主人公的孝心感动天地，连鲤鱼也为之跳跃，象征着正义的力量。
“冤气感天霜为虐”一句，将主人公的冤屈上升到天象的变化，霜雪的严酷似乎也反映了世道的不公。最后，诗人以“蛴螬有味安得珍，妇自不贤姑不恶”作结，揭示出问题的根源并非在于姑母的恶意，而是由于妇人的不贤导致的误会和悲剧。
整体来看，这首诗以禽鸟的视角，寓言式地表达了主人公的不幸遭遇和内心的痛苦，同时也揭示了社会伦理道德的复杂性。姚勉的笔触细腻，情感深沉，具有强烈的讽刺和批判意味。
- 作者介绍
-
姚勉
姚勉（1216～1262），乳名二郎，学名冲，因避讳改名勉，字述之、成一，号蜚卿、飞卿，古天德乡（今江西宜丰县新庄镇）灵源村人。宋嘉定9年（1216）生，初生时，曾被弃之山野雪地，故其成年后自号“雪坡”以志不忘。朝代：宋 字：述之 号：蜚卿 籍贯：古天德乡（今江西宜丰县新庄镇）灵源村 生辰：1216～1262
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