纯诚昭融，芳美嘉荐。肃将二精，以享以奠。
休光四充，灵祇来燕。其祥伊何，永世锡羡。
《熙宁祀皇地祇十二首·其三奠币用《釐安》》全文
- 鉴赏
这段文字出自宋代诗人对皇帝祭祀地祇的一组诗作中的第三首，采用了古典诗词中常用的四字一句的结构。每句话都充满了庄重和神圣的气息。
"纯诚昭融，芳美嘉荐" 表达的是祭祀时对天地神灵的虔诚态度，以及向神灵推荐祭品的美好与珍贵之意。
"肃将二精，以享以奠" 描述的是祭祀过程中严肃庄重地呈上两种祭品，表现了尊敬和献上的情感。
"休光四充，灵祇来燕" 这句话描绘了一幅祥瑞的画面，天气和煦，神灵降临于此，给人以平安之感。
"其祥伊何，永世锡羡" 最后一句表达了诗人对这份福祉的赞美与期待，这份吉祥如同永恒的宝贵财富，为后代所羡慕。
整体而言，这首诗词通过对祭祀场景的描绘，展现了一种崇高、庄严和神圣的氛围，同时也表现了古人对于自然万物、天地神灵的一种敬畏之情。
- 作者介绍
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郊庙朝会歌辞
朝代：宋
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记二首儿四日雷二异
咸淳七年正二月，天灾人异何稠叠。
细推厥咎端有繇，孤臣未言先泣血。
日当丙子月当寅，湖州毗山有妖孽。
曹家产子威杀人，二首一身连骨节。
左首似爹右似娘，浑舍惊走趾欲折。
里胥不敢上其事，一州喧喧腾颊舌。
从来天子天下首，二首之占何待说。
我闻唐家仪凤年，的證端为今日设。
泾州之民有生儿，异干同躯不容裂。
是时武氏乘其夫，唐祚中微殆将灭。
圣朝家法与唐异，四星在天循轨辙。
咎在君阳非太阴，娲羿虽殊祸俱烈。
人妖示变未三旬，二月天灾来不辍。
粤从己亥至壬寅，据历雷声未当发。
胡为砰訇震天鼓，四日四夜声不绝。
上天威怒端有意，要使吾君用刚决。
夏竦奸邪致天变，仁皇感悟真明哲。
只凭霹雳一声雷，扫去有同汤沃雪。
后来高庙遵故典，汤相罢归同一诀。
奈何灾异过两朝，犹复留此大饕餮。
二首之儿四日雷，占虽不同应无别。
作诗会入五行传，谨勿流传取黥刖。
《记二首儿四日雷二异》【宋·高斯得】咸淳七年正二月，天灾人异何稠叠。细推厥咎端有繇，孤臣未言先泣血。日当丙子月当寅，湖州毗山有妖孽。曹家产子威杀人，二首一身连骨节。左首似爹右似娘，浑舍惊走趾欲折。里胥不敢上其事，一州喧喧腾颊舌。从来天子天下首，二首之占何待说。我闻唐家仪凤年，的證端为今日设。泾州之民有生儿，异干同躯不容裂。是时武氏乘其夫，唐祚中微殆将灭。圣朝家法与唐异，四星在天循轨辙。咎在君阳非太阴，娲羿虽殊祸俱烈。人妖示变未三旬，二月天灾来不辍。粤从己亥至壬寅，据历雷声未当发。胡为砰訇震天鼓，四日四夜声不绝。上天威怒端有意，要使吾君用刚决。夏竦奸邪致天变，仁皇感悟真明哲。只凭霹雳一声雷，扫去有同汤沃雪。后来高庙遵故典，汤相罢归同一诀。奈何灾异过两朝，犹复留此大饕餮。二首之儿四日雷，占虽不同应无别。作诗会入五行传，谨勿流传取黥刖。
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