玉峰顶上,知有田三段。
壬润长黄芽,便万斛、珠酬弗换。
一麻一麦,服了自然安,修性命,休延年,别近云霞伴。
阴阳之外,天地难拘管。
得道免轮回,厌世隐、神堂古观。
无为功行,真了去朝元,六铢挂,现真形,三岛十洲玩。
玉峰顶上,知有田三段。
壬润长黄芽,便万斛、珠酬弗换。
一麻一麦,服了自然安,修性命,休延年,别近云霞伴。
阴阳之外,天地难拘管。
得道免轮回,厌世隐、神堂古观。
无为功行,真了去朝元,六铢挂,现真形,三岛十洲玩。
这首元代刘处玄的《蓦山溪》是一首描绘道教修炼意境的词。词中以玉峰顶上仙境为背景,描述了一种超脱世俗、追求长生不老的修行生活。"田三段"可能象征着修炼者的三种境界或收获,"壬润长黄芽"则暗指仙丹炼成,具有极高的价值。词人强调通过服用简单的谷物(一麻一麦)也能达到内心的安宁和生命的延续,甚至可以与云霞为伴,远离轮回。
"阴阳之外,天地难拘管"表达了超越自然法则的自由状态,而"得道免轮回,厌世隐、神堂古观"则进一步揭示了修行者对尘世的厌倦和对清净之地的向往。"无为功行,真了去朝元"意味着通过无为而治的修行方式,达到与宇宙本源合一的境地。最后,"六铢挂,现真形,三岛十洲玩"描绘出修行者成就仙道后,身披轻盈仙衣,游历仙界仙境的逍遥景象。
整体来看,这首词充满了浓厚的道教色彩,表达了作者对道家理想生活的向往和追求。