王御参三粲，河图叙九房。
天机从此浅，华孽竟非祥。
蟾窟那须药，牛津岂服箱。
周阿生碧树，窈窕限清防。
翠被龙涎透，银筝鹿爪长。
荡舟淩浩渺，解佩失溟茫。
南后鸣琼博，西施响屧廊。
山峰歌羯鼓，风水舞霓裳。
绣岭仙人阁，华清玉女汤。
失中迷下蔡，妆罢陷平阳。
回盼传深意，横陈脱薄妆。
青鸾工渡海，赤凤巧踰墙。
团扇留明月，轻褣湿早霜。
鸡皮三复少，狐尾九还翔。
玉井乔家破，珠楼石氏亡。
洛神休染翰，嗤尔献之狂。
《戏效西昆体无题十六韵》全文
- 鉴赏
这首明代杨慎的《戏效西昆体无题十六韵》是一首典雅华丽的咏史抒怀之作，以戏谑的笔调模仿西昆体（唐代宫廷诗风）的风格。诗人通过对历史典故和神话传说的巧妙引用，展现了对世事变迁、权谋斗争的深刻洞察。
诗中提到的“王御参三粲”、“河图叙九房”暗指古代神秘的天文图谱，暗示皇权与命运的交织；“蟾窟”、“牛津”寓言求仙问道，但现实并非皆如所愿；“周阿”、“碧树”则可能指代宫廷秘事，暗示权力斗争的微妙格局。
“翠被龙涎透”、“银筝鹿爪长”等句描绘了宫廷生活的奢华与艳丽，同时也隐含着危机四伏的氛围。“荡舟”、“解佩”等词描绘了人物情感的起伏，而“南后”、“西施”等典故则增添了历史的厚重感。
诗人通过“绣岭仙人阁”、“华清玉女汤”等意象，寓言宫廷的浮华与短暂，以及“失中迷下蔡”、“妆罢陷平阳”等，揭示了权力更迭背后的悲剧性。最后，“青鸾”、“赤凤”等神话生物的运用，象征着超越世俗的爱情与追求。
整首诗语言优美，结构繁复，充满了寓意和象征，展示了杨慎深厚的历史文化素养和独特的艺术才华。
- 作者介绍
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杨慎
杨慎（1488年12月8日—1559年8月8日），字用修，初号月溪、升庵，又号逸史氏、博南山人、洞天真逸、滇南戍史、金马碧鸡老兵等。四川新都（今成都市新都区）人，祖籍庐陵。明代著名文学家，明代三才子之首，东阁大学士杨廷和之子。杨慎于正德六年（1511年）状元及第，官翰林院修撰，参与编修《武宗实录》。武宗微行出居庸关，上疏抗谏。世宗继位，复为翰林修撰，任经筵讲官。朝代：明 字：用修 号：升庵 籍贯：故自称博南山 生辰：1488～1559
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救我死者坐天堂，生当踏玉阶。
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《乐府变十九首·其十一白莲花》【明·王世贞】白莲花，捧世尊。左跪圣母，右拜神君。莲花水，浴金盆。男女行照之，女为后妃男侯王。金貂罗纨耀两行。生当踏玉阶，死当坐天堂。谁为遣汝来，丘太师、周太师，却立那，颜东西。授汝尺一锦牍，赤白号带两头垂。但入上谷云中得，好儿郎，因依精兵十万骑，一一衔枚后头随。天运好反覆，白发所谋私。反接向市中，号呼众男女，曷不救我为。救我死者坐天堂，生当踏玉阶。忽有一书生，众不识为谁。书生从何来，乃是阙下上书男子，长流关外醉卧阛阓间，夜半缚致之。桃李种山冈，莲花种湖陂。刺舟摘莲花，却折桃李枝。东市标，书生头。鼓曈昽，使者輶。千金赏，万户侯。道傍跌足涕被面。中丞封，御史转。丞相阁中三日宴。
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