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《无弦琴》全文
宋 / 林希逸   形式: 排律  押[侵]韵

道外元无器,聊横膝上琴。

本非弦可弄,自觉趣尤深。

早向声前悟,何劳指下寻。

昭文元不鼓,钟子谩知音。

赜矣钟名哑,伤哉磬有心。

退之如解此,十操不应吟。

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鉴赏

这首诗《无弦琴》由宋代诗人林希逸所作,通过“无弦琴”的意象,表达了诗人对音乐与心灵、自然与宇宙之间深刻联系的思考。

首联“道外元无器,聊横膝上琴”,开篇即以“无器”之琴为引,暗示琴并非实体的存在,而是心灵与宇宙和谐共鸣的象征。诗人以“聊横膝上琴”描绘出一种随性自在的生活态度,琴成为心灵寄托的载体。

颔联“本非弦可弄,自觉趣尤深”,进一步阐述了琴与音乐的本质。这里的“趣”既指音乐的趣味,也暗含了心灵的趣味。诗人强调,真正的音乐并非依赖于外在的物质形式(如琴弦),而在于内心深处的感悟和体验,这种体验更为深刻且富有内涵。

颈联“早向声前悟,何劳指下寻”,继续深化这一主题。诗人认为,领悟音乐之美应当从声音本身出发,而非仅仅依赖于手指技巧的追寻。这反映了诗人对于艺术创作和欣赏的独到见解,即艺术的真谛在于内在的感知和理解,而非外在的表现形式。

尾联“昭文元不鼓,钟子谩知音”,引用古代典故,进一步强调了音乐与心灵、宇宙之间的深层联系。昭文是古代传说中的音乐家,钟子则是另一位著名的音乐理论家。诗人通过这两个典故,表达了对音乐本质的深刻理解:真正的音乐家无需鼓琴,因为音乐已融入他们的灵魂;而那些自以为懂得音乐的人,实际上只是表面的知音,未能触及音乐的精髓。

最后,“赜矣钟名哑,伤哉磬有心”,这两句诗以“钟名哑”和“磬有心”为喻,进一步探讨了音乐与宇宙万物的关系。钟名哑意味着即使钟的名字被赋予了意义,但其本质却沉默无声;而磬有心则暗示着即使物体看似无言,却可能蕴含着深邃的情感或真理。这两句话体现了诗人对宇宙万物内在精神的深刻洞察,以及对音乐与自然和谐统一的向往。

整体而言,《无弦琴》通过“无弦琴”的意象,展现了诗人对音乐、艺术乃至宇宙真理的深刻思考,以及对内在精神世界与外在物质世界之间关系的探索。这首诗不仅是一首关于音乐的诗,更是一首关于心灵觉醒、宇宙和谐与内在智慧的哲理诗。

作者介绍

林希逸
朝代:宋

福州福清人,字肃翁,号竹溪、庸斋。理宗端平二年进士。善画能书,工诗。淳祐中,为秘书省正字。景定中,迁司农少卿。官终中书舍人。有《易讲》、《考工记解》、《竹溪稿》、《鬳斋续集》等。
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