五溪明月似刀环,按部遥看陇外山。
铜鼓夜閒金筑寨,桃花春静武陵蛮。
行屯夹水分罗鬼,悬索盘天束楚关。
道过豫章逢父老,百壶应拥马头还。
五溪明月似刀环,按部遥看陇外山。
铜鼓夜閒金筑寨,桃花春静武陵蛮。
行屯夹水分罗鬼,悬索盘天束楚关。
道过豫章逢父老,百壶应拥马头还。
这首诗描绘了边疆之地的壮丽景色与宁静生活,充满了浓厚的历史感和地域特色。
首句“五溪明月似刀环”,以“刀环”比喻月光在五溪之上的明亮,形象生动地展现了月色的皎洁与溪水的清澈,营造出一种静谧而神秘的氛围。接下来,“按部遥看陇外山”,诗人从远处眺望,描绘了一幅辽阔的边疆景象,山川壮丽,令人向往。
“铜鼓夜閒金筑寨,桃花春静武陵蛮”,这两句分别描绘了夜晚的宁静与春天的生机。铜鼓闲置,暗示着边疆的和平;金筑寨则可能象征着古代的防御工事,如今已不再需要。桃花盛开,春意盎然,武陵蛮地一片宁静祥和,展现出边疆地区独特的自然风光与人文风情。
“行屯夹水分罗鬼,悬索盘天束楚关”,这两句进一步描绘了边疆的地理环境与生活状态。行屯是指边疆的村落,它们被溪水分隔,仿佛与外界隔绝。悬索则是指跨越溪流的桥梁或吊桥,连接着不同的村落。这些描述不仅展现了边疆的地理特点,也反映了边民的生活方式。
最后,“道过豫章逢父老,百壶应拥马头还”,诗人经过豫章(今江西南昌),遇到了当地的老人,他们热情地欢迎并准备了大量的酒食,以示对远道而来的客人的尊重。这一场景温馨而感人,体现了边疆地区人民的热情好客与淳朴民风。
整体而言,这首诗通过细腻的笔触,展现了边疆地区的独特风貌和人文情怀,既有壮丽的自然景观,也有和谐的人际关系,是一幅生动的边疆生活画卷。