鼎鼎元无药裹寻,寻来出去一般金。
铸成大小多随意,便是冰壶妙理深。
鼎鼎元无药裹寻,寻来出去一般金。
铸成大小多随意,便是冰壶妙理深。
这首诗《金丹诗诀(其八十)》由宋代道教学者陈楠所作,通过简练的语言,探讨了金丹修炼的哲理与奥义。
首句“鼎鼎元无药裹寻”,以“鼎鼎”形容炼丹过程中的热气腾腾景象,却强调“元无药裹寻”,即在寻找炼丹之药的过程中,其实并无真正的药物可寻,暗含着修炼之道在于心性而非外物的深刻哲思。
次句“寻来出去一般金”,描述了寻觅与离去的过程,最终发现寻来的与离去的都是“金”。这里的“金”不仅指物质上的财富,更象征着精神层面的升华与内在的宝物。它寓意着修炼过程中,无论追求或放弃,最终都能达到心灵的纯净与富足。
后两句“铸成大小多随意,便是冰壶妙理深”,进一步阐述了修炼的过程和目标。铸成的大小可以随意,意味着修炼之路没有固定的模式,每个人可以根据自己的情况和理解去探索和实践。而“冰壶妙理深”则比喻修炼的最高境界如同清澈透明的冰壶,其中蕴含着深邃的真理。这里强调的是,真正的修炼在于内心的纯净与清明,达到一种超越物质、超越形式的至高境界。
整体而言,这首诗通过对金丹修炼过程的描绘,传达了道家哲学中关于内心修养、顺应自然、追求精神自由与超越的深刻思想。
嘉禾生,在何地。
一茎嘉禾有八穗,一穗有谷六十四。
望如芦荻一丛丛,朱家巷口廿里中。
三百年来草未垦,此土发祥有真龙。
真龙昔向句容产,黄气紫云长鸿濛。
瓜瓞绵绵此根本,民之初生沮漆同。
嘉禾知是后稷穑,不烦播种因天功。
子孙会有圣人出,嘉禾为兆非年丰。
我从王君闻此兆,如此嘉禾古所少。
八穗乃是八纯卦,六十有四合大小。
易为日月两大象,相代为明昏复晓。
一穗具卦六十四,造化有心殊易了。
持将八穗为君寿,数符五百不先后。
名世即同王者兴,周公嘉禾作应又。
煌煌太华荷,玉颜照万方。
昔余乘白云,攀折日翱翔。
国风乐不淫,小雅哀无伤。
恭承皇降衷,好色成文章。
审声知清浊,听曲辨兴亡。
吾子乃延陵,聪明不可当。
子为清庙瑟,神人久和康。
朱弦而疏越,吾其继后行。
不忍杀沛公,使之得天下。
英雄有至情,难忘妾与马。
亡我实繇天,知命乃无假。
慷慨泣数行,实为红颜者。
王霸如浮云,功名羞苟且。
仓皇垓下歌,直可继骚雅。
斯是国殇篇,三军和者寡。
悲风起帐中,杀气横原野。
河汉惨无光,痛饮过三斝。
自刎报父兄,江东泪同洒。
善败能从容,功亦在区夏。