偈颂一百四十二首·其七十五全文|注释|赏析

《偈颂一百四十二首·其七十五》全文

宋 / 释广闻形式: 偈颂

二千年前旧公案，九十日夏过一半。

雪窦道得十成，犹亏一半。

诸人全身担荷，未搆一半。

灵利汉不赴两头不住中间。

(0)

鉴赏

这首诗以禅宗的语境展开，探讨了修行与悟道的过程。诗人通过“二千年前旧公案”和“九十日夏过一半”的比喻，暗示了时间的流逝和修行的漫长过程。接着，“雪窦道得十成，犹亏一半”这一句，借用雪窦山（佛教圣地）的典故，表达了即使在修行中取得了一定的成就，也依然存在不足之处，需要继续精进。

“诸人全身担荷，未搆一半”则进一步强调了修行者在承担责任与使命时，即便已经付出了很多努力，但真正的目标还远未达到。这不仅指个人的修行，也暗含了对整个佛教社群或更大范围内的社会责任感的思考。

最后，“灵利汉不赴两头不住中间”一句，以“灵利汉”（聪明人）为例，指出真正的智慧并不在于追求极端或停留于表面，而是在于平衡、不偏不倚地行走在修行的路上，既不急躁也不懈怠，始终保持着内心的清明与坚定。

整体而言，这首诗深刻地揭示了佛教修行中的内在矛盾与挑战，以及在追求真理与觉悟过程中所面临的无尽探索与自我超越。它鼓励读者在面对生活与修行的复杂性时，保持谦逊、持续努力，并在平衡中寻找前进的方向。

作者介绍: 释广闻
朝代：宋

释广闻（一一八九～一二六三），赐名佛智，号偃溪，俗姓林，侯官（今福建福州）人。年十五从智隆于宛陵光孝寺。十八受具戒。八年，住育王山广利禅寺。十一年，住净慈报恩光孝禅寺。宝祐二年（一二五四），住景德灵隐禅寺。四年，住径山兴圣万寿禅寺。景定四年卒，年七十五。为南岳下十八世，浙翁琰法嗣。有《偃溪广闻禅师语录》，收入《续藏经》。事见《语录》及所附林希逸撰《塔铭》。　释广闻诗，以辑自《语录》者及其中单编之诗依原卷次编为两卷。