尝闻曾子书，金火中外明。
圆方递含施，二景参黄庭。
天端月亏盈，宛在日之情。
谁何液浑金，坩锅置煎烹。
《还返释言·其六》全文
- 鉴赏
这首诗《还返释言（其六）》由宋代诗人薛季宣所作，通过丰富的意象和深邃的哲理，展现了诗人对宇宙自然与人生哲思的独特见解。
首句“尝闻曾子书，金火中外明”，借用了曾子的典故，引出对金与火的思考，象征着内外世界的光明与真理。接着，“圆方递含施，二景参黄庭”描绘了天地间阴阳二气的流转与和谐，圆与方的交替象征着宇宙万物的循环不息，而“二景参黄庭”则暗示着阴阳二气的融合与平衡，如同黄庭内蕴含的奥秘。
“天端月亏盈，宛在日之情”进一步阐述了自然界的规律，月亮的盈亏变化仿佛是太阳情感的映射，体现了自然界中事物相互依存、相互影响的关系。最后，“谁何液浑金，坩锅置煎烹”以炼金术的比喻，表达了对人生智慧的追求与提炼，暗示着只有经过内心的煎熬与磨砺，才能达到心灵的纯净与升华。
整首诗以自然现象为载体，寓言哲理于其中，既展现了诗人对宇宙自然的深刻洞察，也反映了其对人生智慧的不懈探索，体现了宋代文人对于宇宙与人生的独特思考和审美情趣。
- 作者介绍
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薛季宣
薛季宣（1134～1173），字士龙，号艮斋，学者称艮斋先生，永嘉（今浙江温州市鹿城区）人，南宋哲学家，永嘉学派创始人。薛徽言之子。少时随伯父薛弼宦游各地。17岁时，在岳父处读书，师事袁溉，得其所学，通礼、乐、兵、农，官至大理寺主簿。历仕鄂州武昌县令、大理寺主簿、大理正、知湖州，改常州，未赴而卒。反对空谈义理，注重研究田赋、兵制、地形、水利等世务，开创永嘉事功学派先志。著有《浪语集》、《书古文训》等。朝代：宋 字：士龙 号：艮斋 籍贯：永嘉（今浙江温州市鹿城区） 生辰：1134～1173
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