行大道,认取坎和离。
一点来时颠倒处,两般消息与搜披。玄妙不难知。
休外觅,识取自菩提。
有相身中成锻炼,无为路上证牟尼。指日跨云霓。
行大道,认取坎和离。
一点来时颠倒处,两般消息与搜披。玄妙不难知。
休外觅,识取自菩提。
有相身中成锻炼,无为路上证牟尼。指日跨云霓。
这首诗名为《望蓬莱》,作者是元代的谭处端。诗的内容主要探讨了道家哲学中的阴阳五行观念,以及修行过程中的认识和实践。"行大道,认取坎和离"表达了在人生道路上要理解和运用自然界的阴阳之道。"一点来时颠倒处,两般消息与搜披"暗示着修行者需要深入探索内心,理解生命中的正反两面。"玄妙不难知"强调道的内在智慧并非遥不可及。
接下来的"休外觅,识取自菩提",菩提象征觉悟,诗人建议不要向外寻求,而应从自我内心寻找真谛。"有相身中成锻炼,无为路上证牟尼"进一步阐述,修行者要在日常生活中修炼身心,通过无为而治的方式达到佛教中的牟尼境界,即觉悟。
最后的"有相身中成锻炼,无为路上证牟尼"和"指日跨云霓",形象地描绘出修行者在内外兼修后,能够达到超越世俗、自由自在的境地。
总的来说,这首诗融合了道家和佛家的元素,体现了作者对人生道路和修行方法的独特见解。
嫩黄老碧已多时,騃紫痴红略万枝。
始有报春三两朵,春深犹自不曾知。
水亭凝望久,期不至、拟还差。隔翠幌银屏,新眉初画,半面犹遮。须臾淡烟薄霭,被西风扫尽不留些。失了白衣苍狗,夺回雪兔金蟆。
乘云径到玉皇家。人世鼓三挝。试自判此生,更看几度,小住为佳。何须如钩似玦,便相将、只有半菱花。莫遣素娥知道,和他发也苍华。
楚俗号难治,司刑尤择贤。
危疑片言决,舒惨一方专。
松不彫寒色,丝曾断直弦。
清风过江外,应在下车前。