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《斋醮对联》全文
明 / 袁炜   形式: 对联

洛水元龟初献瑞,阴数九,阳数九,九九八十一数,数通乎道,道合元始天尊,一诚有感;

岐山丹凤两呈祥,雄声六,雌声六,六六三十六声,声闻于天,天生嘉靖皇帝,万寿无疆。

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鉴赏

此联巧妙融合了自然之数与历史之实,展现出深邃的哲学思考与历史情怀。上联以“洛水元龟”开篇,借古代神兽之献瑞,象征着天地间隐秘而神圣的力量。元龟,作为长寿与吉祥的象征,其初献瑞之事,暗喻着宇宙万物初始的和谐与美好。接着,“阴数九,阳数九,九九八十一数”,运用阴阳五行的哲学思想,强调了宇宙间对立统一、相生相克的自然法则,同时“数通乎道,道合元始天尊,一诚有感”则进一步深化了这一主题,将自然法则与宗教信仰相结合,表达了对宇宙真理的追求和对道德力量的肯定。

下联则转向历史的叙述,以“岐山丹凤”为引子,描绘出一幅历史上的祥瑞景象。丹凤,作为高贵与祥瑞的象征,其“两呈祥”不仅展现了历史上的特殊事件,更寓意着盛世的降临与君主的诞生。通过“雄声六,雌声六,六六三十六声”的描述,不仅突出了声音的和谐与美妙,也暗含了古代礼乐文明的精髓,以及对君主德行与治国能力的高度赞誉。“声闻于天,天生嘉靖皇帝,万寿无疆”则直接点明了历史人物,将自然现象与历史事件巧妙地联系起来,既是对历史人物的赞美,也是对盛世景象的颂扬。

整体而言,此联不仅在形式上对仗工整,语言优美,更在内容上蕴含了深刻的哲学思考与历史情怀,通过对自然现象与历史事件的巧妙结合,展现了作者对宇宙真理、道德力量以及历史盛衰的独特见解。

作者介绍

袁炜
朝代:明

(1508—1565)明浙江慈溪人,字懋中,号元峰。嘉靖十七年进士。授编修,进侍读。久之直西苑,撰青词,最称旨。擢侍讲学士,超拜礼部尚书。恃才倨傲,甚为朝官及门人所厌恨。四十年,以户部尚书兼武英殿大学士,入阁典机务。时称青词宰相。有《袁文荣诗略》。
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