劳生来往竟如梭,萧寺重游感慨多。
十里晋溪新景物,千年唐叔旧山河。
苾刍香满阿兰若,舍利深藏窣堵波。
我欲壁閒书岁月,奈何惭愧小东坡。
劳生来往竟如梭,萧寺重游感慨多。
十里晋溪新景物,千年唐叔旧山河。
苾刍香满阿兰若,舍利深藏窣堵波。
我欲壁閒书岁月,奈何惭愧小东坡。
这首诗《留题晋阳古城慧明寺》由金末元初时期的诗人王寂所作。诗中描绘了诗人重游晋阳古城慧明寺时的感慨与思考。
首联“劳生来往竟如梭,萧寺重游感慨多”,诗人以生动的比喻“如梭”形容人生的忙碌与短暂,表达了对时光流逝的感慨。随后,诗人再次来到萧寺,内心涌起复杂的情感,既有对过往的回忆,也有对现实的反思。
颔联“十里晋溪新景物,千年唐叔旧山河”,诗人将目光投向晋溪两岸,描绘出新旧交替的景象。十里长的晋溪边,展现出新的风貌,而千年之前,这里是唐叔的领地,山河依旧,历史的痕迹犹存。这一联通过对比新旧,展现了时间的流转与不变的历史印记。
颈联“苾刍香满阿兰若,舍利深藏窣堵波”,诗人转向对寺庙的描写。苾刍(和尚)的香火弥漫在阿兰若(僧人修行的静室),显示出宗教活动的庄严与神圣。窣堵波(佛塔)内深藏着舍利,象征着佛教文化的深厚底蕴。这两句描绘了寺庙内的宁静与庄严,以及对信仰的崇敬。
尾联“我欲壁閒书岁月,奈何惭愧小东坡”,诗人表达了想要在墙壁上记录下自己的岁月,却因自感不如宋代大文豪苏轼而感到羞愧。这既是对自身才华的谦逊,也是对古代文学巨匠的仰慕与致敬。
整体而言,这首诗通过诗人重游古寺的经历,抒发了对时光、历史、宗教与个人成就的深刻思考,展现了诗人丰富的情感世界和对传统文化的深厚情感。
滇南亦何幸,万里得吾师。
海上雁飞早,吴中书报迟。
意深元两见,交澹永相知。
久别各风雨,端居聊岁时。
霜柑春酿熟,野馆故人期。
税毕门常净,郊行杖每持。
月留鹤市景,松偃虎丘枝。
何处藏神剑,灵光复为谁。
昔别都亭柳,垂条几度新。
独辞燕赵路,相和楚阳春。
老去辙鱼涸,时来尺蠖伸。
中丞远意切,上党故情亲。
延士堪为主,移家岂在人。
渔樵今自适,龙凤古谁驯。
地得知音侣,天留报德身。
有期孤钓渭,多事负耕莘。
西极连三晋,南云望八闽。
海霞疑振藻,江月恍交神。
客阻关山暮,鸦啼风雨晨。
邺台停五马,空复访纶巾。
地道通辽海,山岚隐蓟门。
登城秋草遍,拂剑早霜繁。
清切闻芦管,苍茫见塞垣。
健儿屯北戍,战马出中原。
羽檄黄尘动,牙旗白日翻。
穷边思李牧,异代感刘琨。
旅况聊成赋,戎机未易论。
从兹谢游好,归卧旧山樊。
把袂看春早,天涯几故知。
离歌初断处,迁客欲行时。
帆度三江尽,云飞五岭迟。
炎方殊物色,秋水澹心期。
正气惊山鬼,威名伏岛夷。
瘴烟聊复酒,海月尚堪诗。
地远身仍健,官清俗可移。
罗浮春万里,还望早梅枝。