菩提无定法,一体常周匝。
个里了无言,圆成无缝塔。
菩提无定法,一体常周匝。
个里了无言,圆成无缝塔。
这首诗是宋代禅宗僧人释印肃所作的《金刚随机无尽颂》中的一个片段,属于"无得无说分第七"。诗中以佛教中的重要概念"菩提"和"金刚"为象征,探讨了佛法的奥秘。
"菩提无定法"意味着觉悟之道并非固定不变的方法,强调的是法无定相,随缘而应变。"一体常周匝"则描绘了一种整体性和连续性,佛法如一体之物,无所不在,无处不包罗万象。
"个里了无言"表达了禅宗注重直观体验而非言语表述的特点,强调真正的领悟在于内心的体悟,而非外在的言辞。"圆成无缝塔"比喻佛法的圆满无缺,如同一座没有缝隙的塔,既形象又深邃,暗示了佛法的完备和不可分割。
整首诗通过这些意象,传达出禅宗对佛法空性与实性的深刻理解,以及修行者应具有的心境和智慧。
蹇驴不蹋丰丘尘,华山归卧云台云。
曲肱枕石且适意,世事耳边殊不闻。
建隆天子小天下,自起潜行风雪夜。
经济元臣不敢眠,夜夜衣冠待车驾。
南征北伐事纷纭,猛将四出貔貅军。
尽取荆吴并蜀广,床头鼾睡只容君。
上清山灵都,凡山无与俦。
况兹琼林台,云气接神州。
岳祇扶地轴,鬼神动天球。
珠树粲瑶墄,玉衡悬清秋。
层冰积高寒,梯构靡其由。
外史洞玄化,于焉采真游。
珊珊紫霞佩,皎皎明月钩。
手携千岁藤,足弄万里流。
仰观玄圃运,俯视八极周。
缅彼大瀛海,变灭多浮沤。
悠然发舒啸,永矣此夷犹。