三千里路礼师颜，师已归真塔已关。
鬼神哭泣嗟无主，空山只见水潺湲。
《偈》全文
- 注释
- 三千里路：形容路程遥远，表示求师之艰辛。
礼师颜：拜见老师的面容，表示尊敬和虔诚。
归真：指师父去世，达到超脱生死的境界。
塔已关：佛塔关闭，意味着无法再直接参拜。
鬼神哭泣：形容哀伤至极的场景，这里指众人的悲痛。
嗟无主：叹息没有了主持者或领袖。
空山：荒凉寂静的山，暗示师父离去后的冷清。
水潺湲：水流缓慢而持续的声音，营造出凄清的氛围。
- 翻译
- 跋涉三千里路拜见师父的容颜，可惜师父已经圆寂佛塔也已关闭。
鬼神悲泣感叹没有了主宰，空旷的山中只听见水流潺潺。
- 鉴赏
此诗描绘了一位师父去世后的萧瑟景象，颇有佛教色彩。首句“三千里路礼师颜”表明远道而来向已故的师父致敬，显示出对师父深厚的情感和敬意。“师已归真塔已关”，则是说师父已经去世，其遗体被安置在佛塔之中。这两句通过空间距离和物理封闭，传达了生者与死者之间不可逾越的界限。
接下来的“鬼神哭泣嗟无主”一句，展示了一种超自然力量对师父去世的哀悼。在中国古代文化中，鬼神常被赋予某些特定职能，他们的悲伤反映了宇宙秩序的失衡和人类世界对于亡者的哀思。
末句“空山只见水潺湲”则是一个强烈的意象，通过对自然景物的描写，传递出一种深远的寂静与孤独。这里的“空山”不仅指物理上的荒废，更有可能隐喻着心灵的荒凉和精神世界的虚空。而“水潺湲”，则是这一片荒凉之中唯一的声音，既表现了自然界的永恒流转，也映射出生命流逝、无常的哲理。
整首诗通过对师父去世后的情感表达，以及对宇宙秩序变化的描绘，展现了作者深厚的情感和对生命意义的沉思。
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