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《浏阳五咏·其五洞阳》全文
宋 / 杨时   形式: 七言绝句  押[删]韵

圣童去后水云闲,陈迹难寻草木间。

独有微言传逸史,洞天寂寂在人寰。

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注释
圣童:指具有超凡智慧或修行的儿童。
去后:离开之后。
水云闲:水面倒映的云彩显得空闲宁静。
陈迹:过去的遗迹或往事。
难寻:难以找到。
草木间:自然环境中。
微言:精深微妙的道理或启示。
逸史:散失的、非正史记载的史事。
洞天:神话中的仙境,也指隐秘的地方。
寂寂:寂静无声。
人寰:人间世界。
翻译
圣童离去后,水面云影悠闲自在。
昔日痕迹难以在草木丛中寻觅。
鉴赏

这首诗是宋代诗人杨时的作品,名为《洞阳》。从诗中可以感受到一种超然物外、隐逸山林的意境。

“圣童去后水云闲”,这里的“圣童”可能指的是一位道德高尚的人物,他们的离开让周围的环境显得平静而宁谧,水和云似乎都在这份宁静中找到了自己的位置。这个意象传达了一种对于世俗喧嚣的超脱,以及对自然界的深刻感悟。

“陈迹难寻草木间”,诗人通过描述圣童离开后其踪迹难以寻觅,表达了时间的流逝和事物的无常。草木间隐藏着过往的痕迹,这里不仅是对自然环境的描绘,也象征着历史的沉淀和记忆的模糊。

“独有微言传逸史”,这一句表达了诗人对于那些被遗忘的历史片段或人物故事的关注。微言,通常指的是不为世人所注意的小事小情,它们通过逸闻(即非官方的、流传于民间的历史故事)得以保存和传承。

“洞天寂寂在人寰”,这里的“洞天”可能是指某个与世隔绝的地方,比喻诗人的心灵世界或其隐居之所。寂寂,意味着安静无声,这里强调了这种地方的宁静,以及它存在于世间喧嚣(人寰)之中,却又超然于世俗之外。

整首诗通过对自然环境和历史记忆的描绘,传达了一种淡泊明志、超脱尘世的心境。诗人通过笔触勾勒出一个隐逸自得的意象,让读者感受到一种精神上的宁静与满足。

作者介绍

杨时
朝代:宋

(1053—1135)南剑州将乐人,字中立,号龟山。神宗熙宁九年进士。调官不赴。先后师事程颢、程颐,杜门不仕十年。历知浏阳、余杭、萧山,改荆州教授。金人攻汴京,坚论严为守备,除右谏议大夫;又反对割三镇以乞和,兼国子监祭酒。指斥蔡京蠹国害民,力辟王安石之学。高宗立,除工部侍郎。以龙图阁直学士致仕,专事著述讲学。卒谥文靖。与游酢、吕大临、谢良佐号为程门四先生,又与罗从彦、李侗等同列南剑三先生。其学术后被奉为程氏正宗。有《二程粹言》、《龟山先生语录》、《龟山集》。
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