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《破山高僧塔》全文
宋 / 释居简   形式: 五言律诗  押[先]韵

寺倚四僧传,僧今已蜕蝉。

塔随蓁棘老,德与苾刍全。

翠滴添衣重,云低染屦鲜。

何年山脊断,飞去玉蜿蜒。

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鉴赏

这首诗描绘了一座历史悠久的寺庙及其附属的高僧塔,充满了浓厚的佛教氛围和历史沧桑感。

首联“寺倚四僧传,僧今已蜕蝉”,以“四僧”象征寺庙的历史深厚,暗示了僧侣们已经经历了时间的洗礼,如同蝉蜕般完成了生命的轮回。这里运用了佛教中的意象,将僧人的离去比作蝉蜕,既表达了对僧侣们精神传承的敬仰,也暗含了对时间流逝的感慨。

颔联“塔随蓁棘老,德与苾刍全”,进一步描绘了寺庙的现状。塔身随着周围的蓁棘(杂草)一同老去,象征着时间的无情和自然的变迁,而僧侣们的道德品质却如同苾刍(佛教中的一种僧侣)一般,始终保持着纯净和完整。这一对比,突出了精神与物质世界的差异,以及精神追求在时间长河中的永恒价值。

颈联“翠滴添衣重,云低染屦鲜”,通过细腻的自然描写,营造出一种静谧而庄严的氛围。翠绿的水珠仿佛给僧侣们的衣物增添了一份重量,而低垂的云彩则将僧侣们的鞋子染得格外鲜艳。这种景象不仅展现了自然界的美丽,也寓意着僧侣们修行的深沉与内心的纯净,如同自然界的美好一样,不因外界的变化而改变。

尾联“何年山脊断,飞去玉蜿蜒”,以问句的形式引出对寺庙命运的思考。山脊的断裂象征着寺庙可能遭遇的某种变故或衰败,而“飞去玉蜿蜒”则可能是对寺庙最终消失或涅槃的想象,蕴含着对历史变迁和生命轮回的深刻理解。这一联既是对过去辉煌的追忆,也是对未来命运的思考,体现了诗人对历史和自然规律的深刻洞察。

整体来看,这首诗通过对寺庙和高僧塔的描绘,展现了佛教文化的深远影响和对时间、生命、自然的哲学思考,语言优美,意境深远,富有禅意。

作者介绍

释居简
朝代:宋

释居简(一一六四~一二四六),字敬叟,号北涧,潼川(今四川三台)人。俗姓龙(《补续高僧传》卷二四作王)。依邑之广福院圆澄得度,参别峰涂毒于径山,谒育王佛照德光,走江西访诸祖遗迹。历住台之般若报恩。后居杭之飞来峰北涧十年。起应霅之铁佛、西余,常之显庆、碧云,苏之慧日,湖之道场,诏迁净慈,晚居天台。理宗淳祐六年卒,年八十三,僧腊六十二。
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