烘烘火色水中论，至宝须教鼎内存。
点化自然常在手，区分道理有玄门。
莫将容易誇言说，尽入虚无是我尊。
天动地神邪可畏，丹能飞走似云奔。
《逍遥咏·其十八》全文
- 翻译
- 炽热的火焰水中显现，真正的宝贝要藏于鼎中。
炼化万物的手法常在，深奥的道理隐藏着门径。
不要轻易夸口说易事，一切归于虚无才是我的追求。
天地间神鬼皆可惊动，丹药能腾空如云奔跑。
- 注释
- 烘烘：形容火势旺盛。
火色：火焰的颜色。
论：显现，展示。
至宝：极珍贵的物品。
鼎：古代烹饪和炼丹的器具。
点化：炼制，转化。
自然：指事物的本质或规律。
常在手：随时可用的手法。
玄门：深奥的门径，比喻高深的道理。
莫：不要。
容易：简单，轻易。
誇言：夸大其词的话。
虚无：空洞无物，无意义。
天动地神：天地间的神灵和自然力量。
邪：邪恶，引申为令人敬畏的。
丹能飞走：丹药能飞升。
似云奔：像云一样快速移动。
- 鉴赏
这首诗是北宋时期的文学家、政治家赵炅所作，名为《逍遥咏》。全诗通过对自然现象和道法修炼的描述，展现了作者深厚的哲学思想和高超的艺术造诣。
"烘烘火色水中论，至宝须教鼎内存。点化自然常在手，区分道理有玄门。"
这些句子描绘了一幅修炼丹药的画面，"烘烘火色"指的是炉火熊熊的热度，"水中论"则是比较冷静和谨慎的态度；至宝即所追求的道家真理，须教鼎内存意味着要在修炼过程中不断学习和积累。点化自然常在手表达了对自然规律深刻把握的能力，区分道理有玄门则揭示了道法哲学中的奥秘。
"莫将容易誇言说，尽入虚无是我尊。天动地神邪可畏，丹能飞走似云奔。"
这些句子传达了一种修炼者对大自然的敬畏之心和追求真谛的决心，不轻易发表空泛的言论，而是深入于虚无之中以寻找真理；天地变化给予人类敬畏，丹药修炼至境界能使人如云游走，达到了神通广大的层次。
整首诗通过对自然法则和道家哲学的描绘，展现了作者深邃的内心世界和高超的文学才华。
- 作者介绍
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和德清曹鲁郊七十一吟
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《和德清曹鲁郊七十一吟》【宋·牟巘】元日书甲子，晓槃问五辛。颇记绛县老，宜有善颂陈。君乎生是岁，早晚战伐尘。明年七十二，旧谍无纠纷。斜飞滞栖枳，旁观叹积薪。欸乃来泽国，比屋多嚬呻。何由跻寿域，君勿开荒榛。遗以大有年，在在鼓腹人。非徒事勾稽，耄稚情日亲。溪流甚清泚，鹅山亦嶙峋。胡为动乡思，便欲乞其身。驾言登东山，遐眺穷崖垠。有时于沂浴，庶几远俗氛。平生布衣旧，方今鼎铉臣。挽留不听去，好语温如春。悠然复少住，终惠此邑民。九十以珍重，八十起渭滨。如君老益壮，眼明无眵昏。精力殊未衰，齿宿意自新。盍陪英俊游，可是枯槁伦。而况二三子，左右参鱼鳞。从翁取青紫，且姑置垂纶。忆昨初相识，气象清以淳。而我已索如，发短不可耘。蓬庐辱再访，顿觉双眉伸。大笑向我言，六甲那解轮。惟须饮美酒，分饷良已勤。珍重君子意，自酌不及宾。和气何盎盎，喜色何津津。长我梨与枣，平地即仙宸。勿使他馈伤，小大相参辰。悛诵长短歌，尤足夷我神。倘来视富贵，高情渺浮云。想其下笔时，健能斡千钧。君倡我当和，撚髭檐屡巡。向来九老集，往往多沉沦。亦欲相从去，病惫力弗臻。似闻纪初度，先我十二旬。看君咏薰风，笑我醉霜旻。所期在千载，天地见本真。
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