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《十四日从诸同官登西山郊坛冈次孟监务韵·其五》全文
宋 / 薛季宣   形式: 七言绝句  押[蒸]韵

交神有道非关我,元夜虚张太乙灯。

拟学昌黎恸河华,扳援石磴多藟藤。

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鉴赏

这首诗描绘了诗人薛季宣在十四日与诸同僚登临西山郊坛冈时的所见所感。诗中充满了对自然之美的赞叹和对历史变迁的感慨。

首句“交神有道非关我”,表达了诗人对于自然界的神秘力量的敬畏之情,认为这种力量并非个人所能掌握或理解的。接着,“元夜虚张太乙灯”一句,通过描述元宵节夜晚虚设的太乙灯,暗示了诗人对传统节日仪式的思考,以及对虚幻与现实之间界限的探索。

“拟学昌黎恸河华”引用唐代文学家韩愈(字退之,世称昌黎先生)的典故,表达了诗人想要学习韩愈悼念黄河华美的情感,同时也暗含了对自身情感表达的追求。最后一句“扳援石磴多藟藤”则以具体的登山情景,展现了诗人面对自然挑战时坚韧不拔的精神,以及与自然和谐共处的态度。

整体而言,这首诗通过细腻的笔触,展现了诗人对自然、历史和情感的深刻感悟,以及在自然景观中寻求精神寄托的渴望。

作者介绍
薛季宣

薛季宣
朝代:宋   字:士龙   号:艮斋   籍贯:永嘉(今浙江温州市鹿城区)   生辰:1134~1173

薛季宣(1134~1173),字士龙,号艮斋,学者称艮斋先生,永嘉(今浙江温州市鹿城区)人,南宋哲学家,永嘉学派创始人。薛徽言之子。少时随伯父薛弼宦游各地。17岁时,在岳父处读书,师事袁溉,得其所学,通礼、乐、兵、农,官至大理寺主簿。历仕鄂州武昌县令、大理寺主簿、大理正、知湖州,改常州,未赴而卒。反对空谈义理,注重研究田赋、兵制、地形、水利等世务,开创永嘉事功学派先志。著有《浪语集》、《书古文训》等。
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