不惜露侵衣,俱行草径微。
论文尊有酒,竟日坐忘归。
谁谓吾居陋,能来好客稀。
林园故多暇,杖屦莫相违。
不惜露侵衣,俱行草径微。
论文尊有酒,竟日坐忘归。
谁谓吾居陋,能来好客稀。
林园故多暇,杖屦莫相违。
这首诗描绘了诗人与友人同游山居的场景。首句“不惜露侵衣”写出了他们不顾夜露浸湿衣物,沉浸于自然之中的忘我状态。接着,“俱行草径微”进一步渲染了道路的幽深和环境的宁静。在这样的环境中,他们热烈地讨论文章,以酒为伴,一整天都忘了回家,显示出友情的深厚和对知识的热爱。
诗人感慨地说:“谁谓吾居陋”,暗示虽然住所简朴,但只要有知音来访,就显得不再局促。他期待着朋友的频繁造访,表达了对友情的珍视。“能来好客稀”流露出对友情的渴望和对知己的期待。最后两句“林园故多暇,杖屦莫相违”邀请朋友在闲暇时来访,共享林园的乐趣,表达了主人的热情好客和对相聚时光的期盼。
整体来看,这首诗通过细腻的描绘和真挚的情感,展现了诗人与友人之间深厚的友谊以及对学术交流的热爱,体现了宋代文人士大夫的生活情趣和人生态度。
地接长沙近,乡名自古闻。
毛山千嶂雪,玉女一堆云。
拱木扶霄上,飞泉触石分。
霜风萍实老,目断楚江濆。
一盂僧粥三鸣鸡,渐望天角生晴曦。
积阴凝霭不得肆,荡滉破散争纷披。
清明物象各有职,如再开辟平艰危。
游人襟韵廓以喜,晓指后洞都忘疲。
小楚亭北望明灭,宛宛一径微如丝。
问云般舟道场路,从此亭背无险巇。
寺久荒寂无足往,念有子厚弥陀碑。
独趋一里转岩腹,剥粉败赤逢门楣。
村童门关语嘲哳,似云乞米僧未归。
亭亭故碑立青玉,覆以老屋疏且攲。
常嗟古人不可见,尚喜书法存于斯。
世言书字出心画,体制类彼人所为。
子厚少年颇疏隽,字合飘逸狂不羁。
胡为气质反端厚,至今观者多有疑。
或云彼以窜逐久,气志软熟非前时。
又云高才尚薄世,故独立法无所师。
吾嗟世俗日无理,好恶不正论苦畀。
臆决万事岂独此,此书何愧人不知。
碑阴三百四十字,疏瘦劲丽何精奇。
九十三人姓名具,陈缵宝历元年题。
云此柳书一碑者,元和三年刊厥辞。
至是二月始建立,都其事者杨与倪。
尘蒙壁碍世未见,自我访寻初爱之。
嗟物晦显似有数,恨不从事毡与槌。
巉岩西山邃无数,行及二寺方晨炊。
东南溪磴斗孤绝,下及平壑如悬梯。
南朝佛子谓慧海,卜庵于此存遗基。
鬼神馈食以车运,石崖辙迹如在泥。
智不足以尽万物,敢决真伪论是非。
老僧夜语亦有理,明发策杖犹迟迟。
《自福严至后洞记柳书弥陀碑》【宋·刘摰】一盂僧粥三鸣鸡,渐望天角生晴曦。积阴凝霭不得肆,荡滉破散争纷披。清明物象各有职,如再开辟平艰危。游人襟韵廓以喜,晓指后洞都忘疲。小楚亭北望明灭,宛宛一径微如丝。问云般舟道场路,从此亭背无险巇。寺久荒寂无足往,念有子厚弥陀碑。独趋一里转岩腹,剥粉败赤逢门楣。村童门关语嘲哳,似云乞米僧未归。亭亭故碑立青玉,覆以老屋疏且攲。常嗟古人不可见,尚喜书法存于斯。世言书字出心画,体制类彼人所为。子厚少年颇疏隽,字合飘逸狂不羁。胡为气质反端厚,至今观者多有疑。或云彼以窜逐久,气志软熟非前时。又云高才尚薄世,故独立法无所师。吾嗟世俗日无理,好恶不正论苦畀。臆决万事岂独此,此书何愧人不知。碑阴三百四十字,疏瘦劲丽何精奇。九十三人姓名具,陈缵宝历元年题。云此柳书一碑者,元和三年刊厥辞。至是二月始建立,都其事者杨与倪。尘蒙壁碍世未见,自我访寻初爱之。嗟物晦显似有数,恨不从事毡与槌。巉岩西山邃无数,行及二寺方晨炊。东南溪磴斗孤绝,下及平壑如悬梯。南朝佛子谓慧海,卜庵于此存遗基。鬼神馈食以车运,石崖辙迹如在泥。智不足以尽万物,敢决真伪论是非。老僧夜语亦有理,明发策杖犹迟迟。
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