蟠桃花老华阳东，轩后登真谢六宫。
旌节暗迎归碧落，笙歌遥听隔崆峒。
衣冠留葬桥山月，剑履将随浪海风。
看却龙髯攀不得，红霞零落鼎湖空。
《仙都即景》全文
- 拼音版原文全文
仙 都 即 景 唐 /曹 唐 黄 帝 登 真 处 ，青 青 不 记 年 。孤 峰 应 碍 日 ，一 柱 自 擎 天 。石 怪 长 栖 鹤 ，云 闲 若 有 仙 。鼎 湖 看 不 见 ，零 落 数 枝 莲 。
- 注释
- 蟠桃花：神话中的仙桃，象征长寿或仙境。
华阳东：古代地名，这里指道教仙境。
轩后：古代对仙人的尊称，如黄帝的称号。
碧落：道教指天界，也指死后的归宿。
笙歌：古代乐器，此处形容仙乐。
崆峒：中国西部的名山，常与仙道相关。
桥山：古代中国的陵墓圣地，如黄帝陵。
浪海风：形容自然环境，暗示飘泊无定。
龙髯：龙的胡须，比喻珍贵或稀有的事物。
鼎湖：传说中黄帝升天的地方，象征仙境。
- 翻译
- 蟠桃花盛开在古老的华阳东边，仙人轩后告别皇宫的六宫眷恋。
暗中迎接的是回归碧落的旌节，遥远的笙歌声穿越崆峒山传来。
衣冠被埋葬在桥山的月光下，剑和鞋子将随风飘向大海。
试图攀摘龙须般的花枝已不可能，只有红霞零落，鼎湖空荡荡。
- 鉴赏
这首诗描绘了一位仙人在华阳东的桃花源中修炼成仙，乘龙归去的情景。开篇“蟠桃花老华阳东”即设定了仙境的意境，桃花常与长生不老、隐逸出世的意象相联系。此处通过“老”字，更增添了一种悠久静谧的氛围。
"轩后登真谢六宫"一句，表明仙人已然登临仙界，对世间的荣华富贵（六宫）说拜而别。仙人乘坐轩辂车辆，离开尘寰。
接下来的“旌节暗迎归碧落”与“笙歌遥听隔崆峒”两句，则描绘了仙去的壮观场景。旌节乃官府仪仗中的旗帜，此处暗指仙界的使者前来接引；“碧落”则是仙境的美称，隐喻仙人归往的所在。“笙歌遥听隔崆峒”则形容仙乐从远方传来，穿越山川，给人以超凡脱俗之感。
"衣冠留葬桥山月，剑履将随浪海风"一段，表现了仙人对世间的彻底放下。衣冠代表世俗身份，留葬则是抛弃旧我，以迎接新生的意象；而剑履乃行走之物，将随浪海风，则寓意仙人将随自然万物，与宇宙融为一体。
末了的“看却龙髯攀不得，红霞零落鼎湖空”两句，更是表现了仙去后的壮丽景象。龙髯乃神龙的须发，此处形容仙人乘龙升天之状，而“攀不得”则表明凡人难以企及；“红霞零落鼎湖空”则描绘出仙去后留下的壮观天际景色，红霞如火，如同神圣的象征。
整首诗通过对仙境、仙人的描写，以及仙去后的壮丽场面，展现了作者对于超脱尘世、追求永恒生命状态的向往和赞美。
- 作者介绍
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曹唐
曹唐，唐代诗人。字尧宾。桂州（今广西桂林）人。生卒年不详。初为道士，后举进士不第。咸通(860～874)中，为使府从事。曹唐以游仙诗著称，其七律《刘晨阮肇游天台》、《织女怀牵牛》、《萧史携弄玉上升》等17首,世称"大游仙诗"。《唐才子传》称他"作《大游仙诗》50篇"，则当有遗佚。其七绝《小游仙诗九十八首》，尤为著名。朝代：唐
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