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《仙牛岭阻雪即事·其三》全文
明 / 成鹫   形式: 七言绝句  押[灰]韵

冻压茅檐户不开,閒云野鹤心悠哉。

凭谁报语家山道,雪岭淹留人未回。

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鉴赏

这首诗描绘了作者在仙牛岭因大雪阻隔而滞留的情景,通过自然景象与内心情感的交织,展现出一种超然物外的宁静与淡泊。

首句“冻压茅檐户不开”,以“冻压”二字形象地描绘出大雪覆盖、寒气逼人的景象,同时暗示出道路被阻、难以通行的状态。一个“开”字,不仅指物理上的门无法打开,也暗含了心灵上的某种封闭与隔绝。

次句“閒云野鹤心悠哉”,运用了“閒云”和“野鹤”这两个意象,分别象征着自由自在、不受拘束的生活状态。在这里,“閒云”和“野鹤”不仅是自然界的生物,更成为了诗人内心向往自由、追求精神解脱的象征。通过“悠哉”一词,表达了诗人面对困境时内心的平静与超脱。

后两句“凭谁报语家山道,雪岭淹留人未回”,则进一步深化了主题。诗人借由询问“凭谁报语家山道”,表达了对远方家乡的思念之情,以及对归途的期待。然而,“雪岭淹留人未回”的现实,又将这种期待化为泡影,透露出一种无奈与失落。这两句诗在表达诗人情感的同时,也反映了人生旅途中的种种不确定性和挑战。

整体而言,这首诗通过细腻的自然描写与深刻的情感抒发,展现了诗人面对逆境时的坚韧与超然,以及对自由与回归的永恒追求。

作者介绍
成鹫

成鹫
朝代:明

成鹫(1637-1722),清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫,字迹删,号东樵山人。俗姓方,名觊恺,字麟趾,番禺(今属广东省)人。出身书香仕宦世家。其为人豪放倜傥,诗文亦卓厉痛快,尽去雕饰,颇有似庄子处。沈德潜誉为诗僧第一。作品有《楞严直说》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金刚直说》一卷、《老子直说》二卷、《庄子内篇注》一卷等。 
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