太华五千仞,雄压三神山。
金天西下康老,岳岳切云冠。
脚踏全球地壳,胸贮中华圣證,星斗摘心肝。
一卷大同论,太古烛龙然。敲红日,玻璃响,九霄寒。
百花十日生日,六十鬓毛斑。
身立支那劫外,人指梁鸿天际,佛国祖师看。
春酒介眉寿,星宿海同干。
太华五千仞,雄压三神山。
金天西下康老,岳岳切云冠。
脚踏全球地壳,胸贮中华圣證,星斗摘心肝。
一卷大同论,太古烛龙然。敲红日,玻璃响,九霄寒。
百花十日生日,六十鬓毛斑。
身立支那劫外,人指梁鸿天际,佛国祖师看。
春酒介眉寿,星宿海同干。
这首诗以豪迈的笔触描绘了华山的雄伟壮观,将太华山与神话中的三神山相提并论,强调其崇高地位。"金天西下康老"暗指太阳落山,而"岳岳切云冠"则形象地刻画出山峰直插云霄的景象。诗人通过夸张的手法,描述华山仿佛脚踏地球,胸中蕴藏着中华文明的智慧和圣证。
"星斗摘心肝"一句,展现了诗人对华山精神的赞美,认为它具有洞察宇宙的深邃力量。接下来,诗中提到"大同论",可能指的是儒家的理想社会,象征着华山所代表的和谐与统一。"太古烛龙然"则借烛龙的形象,寓意华山照亮历史长河。
下半部分,诗人以敲击红日、玻璃般的声响和寒冷的九霄,营造出壮丽的自然景观,同时表达对寿者康南海的祝福。"百花十日生日"象征长寿,"六十鬓毛斑"则以自然现象映照人生岁月。"身立支那劫外"暗示康南海超越世俗,"人指梁鸿天际"则赞誉他的高尚品格如同梁鸿般高远。
最后,诗人祝愿康南海如佛国祖师般智慧长存,春酒祝寿,星宿海共享欢乐,表达了深深的敬意和美好的祝愿。整体来看,这是一首充满豪情壮志和深深敬仰的寿词。
一别三十载,而今近讲堂。
萧条同甲子,强健又重阳。
萸菊数杯酒,烟云千仞冈。
偶然为此梦,宁复次公狂。
高人遗世纷,山水好常酷。
监州当暑来,风露劳栉沐。
千里生清凉,万象入睐瞩。
公馀事幽讨,驾言访空谷。
岂知丛尔县,有此壮哉瀑。
飞盖缭崇阿,响屐穿翠麓。
林声疑雨鸣,石怪若釜覆。
辉辉倚天剑,凛凛寒水玉。
画图见所稀,瑶琴写难足。
馀霏湿巾袂,莹色照眉目。
平生此会心,一笑欲捧腹。
酒间出新篇,明珠粲盈掬。
留作岩壑光,长令鬼神伏。
东山怀太傅,濂溪想茂叔。
逸兴渺乾坤,真赏谢丝竹。
何由频执鞭,云峰恣游宿。
饱说杨居士,沉浮楚越间。
高怀渺云海,健句压江山。
岁晚还家乐,生平满意閒。
合存耆旧传,百世表乡关。