翰林风骨玉为神,天遣檐花送酒巡。
侍从骅骝应白凤,神仙官府不红尘。
悬知颍尾风流旧,不及鳌头句法新。
天上玉堂谁得见,风光衮衮笔头春。
翰林风骨玉为神,天遣檐花送酒巡。
侍从骅骝应白凤,神仙官府不红尘。
悬知颍尾风流旧,不及鳌头句法新。
天上玉堂谁得见,风光衮衮笔头春。
此诗《赋雪和张子野巡字韵》由金代诗人赵秉文所作,其风格独特,意蕴深邃。诗中以“翰林风骨玉为神”开篇,将翰林的气质比作玉之高洁,形象地描绘出翰林文人清雅脱俗的风范。接着,“天遣檐花送酒巡”,巧妙地将自然界的檐花与饮酒的场景结合,营造出一种诗意盎然、情趣横生的氛围。
“侍从骅骝应白凤,神仙官府不红尘”两句,运用了丰富的象征手法,骅骝(骏马)与白凤分别代表了忠诚与纯洁,暗示着诗人对理想境界的向往,同时也表达了对官场世俗的疏离态度。接下来,“悬知颍尾风流旧,不及鳌头句法新”则通过对比,赞美了颍尾的风流传统,同时强调了创新的重要性,体现了诗人对于文学创作的独到见解。
最后,“天上玉堂谁得见,风光衮衮笔头春”两句,以天上玉堂比喻理想的文学殿堂,表达了诗人对文学成就的渴望与追求,同时“风光衮衮笔头春”则生动地描绘了诗人笔下流淌出的生机勃勃、充满活力的景象,展现了其深厚的文学功底和独特的艺术魅力。
整体而言,这首诗不仅展现了诗人对文学艺术的深刻理解,也体现了其对理想境界的向往与追求,语言精炼,意境深远,是一首富有哲理性和艺术性的佳作。
春意归风雨。到如今、缓红舒翠,一番重起。
况更索居无一事,镇日琴书而已。
待醉也、如何得醉。
多谢白衣能远致,把葛巾、忙却科头倚。
胸磊块,故应洗。琼膏慢入清尊细。
似当年、掌分茎露,雪消春水。
欲折筒荷充泛驾,凭借曲生为驭。
直引到、华胥路里。
遮莫归来问名姓,道清真、袁粲频为主。
天下事,任公耳。
索处寡合并,三益不我迟。
散步遵广隰,江干饶奇致。
流水青宛转,垂杨绿遥裔。
波风徐自发,翛翛微凉至。
古墓交长衢,深楸起幽意。
荆棘日夜生,能无雍门泪。
兖客奏钟鼓,爰居终不豫。
稻粱苟足谋,缨弁非所冀。
金屋疏桐长信秋,迷离屈戍片萤流。
石栏凝露芙蓉冷,纨扇辞飙彩凤愁。
丝徵肉奏明月开,閒庭徙倚泪潜揩。
竹宫祠罢拳姬进,桂棹歌停掌伎来。
匏瓜茕茕望织女,箕斗无浆酒星苦。
土鼓长吞弃后声,冰簧自咽愁中语。
革故迎新如转丸,故人善愁新善欢。
木难元是千金买,不作珊瑚一分看。