仙伯当年亭植梅,当今天子题品来。
梅花是我丈人行,见梅不赋梅应咍。
王君结庐在梅境,日与梅兄相追陪。
吟诗些起逋仙魂,索笑醉衔工部杯。
吾闻梅乃万木母,桃为奴婢李舆台。
一阳生子万物始,梅花独先群卉开。
一阴生午万物成,梅实独先群蘤胎。
华实先天天不违,梅之时义大矣哉。
纷纷馀子不知本,祗说百花头上魁。
此语闻之梅亭翁,录以赠君君勿推。
仙伯当年亭植梅,当今天子题品来。
梅花是我丈人行,见梅不赋梅应咍。
王君结庐在梅境,日与梅兄相追陪。
吟诗些起逋仙魂,索笑醉衔工部杯。
吾闻梅乃万木母,桃为奴婢李舆台。
一阳生子万物始,梅花独先群卉开。
一阴生午万物成,梅实独先群蘤胎。
华实先天天不违,梅之时义大矣哉。
纷纷馀子不知本,祗说百花头上魁。
此语闻之梅亭翁,录以赠君君勿推。
这首诗是宋代诗人李涛的作品,名为《题旴江王章甫梅境》。从内容上看,诗中表达了对梅花的深厚情感和赞美之意,同时也融入了哲理性的思考。
“仙伯当年亭植梅,当今天子题品来。”开篇即设置了一种超越时空的对话氛围,通过“仙伯”与“我丈人”的对应,形成了一种跨世代的传承关系。
“梅花是我丈人行,见梅不赋梅应咍。”这两句表达了诗人对于梅花的特别情感,它们之间存在着某种精神上的联系,而不是单纯的自然景物。
“王君结庐在梅境,日与梅兄相追陪。”这里的“王君”指的是王章甫,“梅兄”则是对梅花的亲切称呼,显示了诗人与梅花之间超越常人的情谊。
“吟诗些起逋仙魂,索笑醉衔工部杯。”这两句描绘了一种超然物外、与自然和谐共处的情景,通过吟诵诗歌与饮酒的意象,传达了诗人在梅花之境中获得灵感和快乐的心境。
“吾闻梅乃万木母,桃为奴婢李舆台。”这两句引入了自然界中的生长法则,将梅树比喻为“万木之母”,而将桃树视作“奴婢”。这种比喻不仅展现了诗人对植物生命规律的观察,也反映出诗人的哲学思考。
“一阳生子万物始,梅花独先群卉开。”这里的“一阳”指的是春天的到来,而“梅花独先群卉开”则强调了梅花在万物复苏中首先开放的特质。
“一阴生午万物成,梅实独先群蘤胎。”这两句进一步阐述了自然界中的阴阳变化与生命成长的关系,将梅子的形成比作是植物世界中第一个成熟的果实。
“华实先天天不违,梅之时义大矣哉。”诗人通过这种对比,表达了对梅花特殊价值的赞美,它不仅在自然界中有其独特地位,在道德和哲学意义上也具有重要的象征意义。
“纷纷馀子不知本,祗说百花头上魁。”这两句通过比喻表达了对梅花之所以能成为万木之母、群卉之首的原因,即它不仅在外形上有所不同,更重要的是,它拥有深厚的内在力量。
“此语闻之梅亭翁,录以赠君君勿推。”最后,诗人将自己的感悟和对梅花的赞美之情,记录下来并赠送给他人,希望对方能够理解并珍惜这样的精神财富。
总体来看,这首诗不仅是对自然景物的描绘,更是诗人内心世界的一种映射。通过对梅花的深入探讨和赞美,诗人表达了自己对于生命、自然与宇宙秩序的理解和感悟。
玉海渊源懿,金闺步武高。
功名千载意,翰墨一时豪。
天马含风骨,秋鹰折羽毛。
相逢俱白发,流涕湿征袍。
万顷太湖上,朝暮浸寒光。
吴王去后,台榭千古锁悲凉。
谁信蓬山仙子,天与经纶才器,等闲厌名缰。
敛翼下霄汉,雅意在沧浪。晚秋里,烟寂静,雨微凉。
危亭好景,佳树修竹绕回塘。
不用移舟酌酒,自有青山渌水,掩映似潇湘。
莫问平生意,别有好思量。