烟霞久已亲,无语到红尘。
著姓同江夏,逃名比富春。
长贫玄草客,未老白云身。
不脱吴钩赠,君家在剑津。
烟霞久已亲,无语到红尘。
著姓同江夏,逃名比富春。
长贫玄草客,未老白云身。
不脱吴钩赠,君家在剑津。
这首诗描绘了一位隐士与世俗世界的疏离,以及对自然和隐逸生活的向往。诗人以“烟霞久已亲”开篇,形象地表达了隐士与自然界的深厚情感,仿佛烟霞已成为其生命的一部分。接着,“无语到红尘”一句,生动地刻画了这位隐士远离尘嚣、不问世事的生活态度。
“著姓同江夏,逃名比富春”,通过对比历史上的两个著名隐士江夏和富春,进一步强调了这位隐士追求自由、逃避名利的决心。他不仅在姓氏上与江夏相联系,更是在精神上与富春的隐逸生活相呼应,展现出一种超越世俗的高洁情操。
“长贫玄草客,未老白云身”,这两句诗描绘了隐士虽生活贫困,却心怀远大理想,如同在玄色的草地上漫步,不为物质所累;即使年岁未老,也已将自己融入白云之中,象征着心灵的纯净与超脱。
最后,“不脱吴钩赠,君家在剑津”两句,既是对友人的赠言,也是对隐逸生活的总结。吴钩是古代的一种弯刀,这里借指武器或战斗的准备,暗示即便在隐居生活中,内心仍保持着某种警惕或准备,可能是指对知识、技艺的持续追求,或是对未来的某种期待。而“君家在剑津”则可能暗含着对友人所在之地的赞美,剑津可能象征着一方充满智慧与力量的地方,预示着友谊的深厚与未来可能的相遇。
整体而言,这首诗通过对隐士生活的细腻描绘,展现了对自然、自由和精神追求的向往,同时也蕴含着对友情和未来的美好祝愿。
玉人怜我长蔬食,走送厨珍自不尝。
秦牛肥腻酥胜雪,汉苑甘泉梨得霜。
冰底斲春生笋束,豹文解箨馔寒玉。
见他桃李忆故园,馋獠应残绕窗竹。
朝事鞍马早,吏曹文墨拘。
初无尺寸补,但于朋友疏。
岂如箪瓢子,卧起一床书。
炙背道尧舜,雪屋相与娱。
步出城东门,野鸟吟废墟。
颇知富贵事,势穷心亦舒。
诗来献穷状,水饼嚼冰蔬。
斗酒得醉否,枵腹如瓠壶。
亦可召西舍,侯嬴非博徒。
鼓缶多秦声,琵琶作胡语。
是中非神奇,根器如此故。
范公秉文德,断国极可否。
至今筦枢机,大度而少与。
蝉嫣世有人,风壑啸两虎。
小心学忠孝,鄙事能垄亩。
持论不籧筱,奉身谢誇诩。
颇知城南园,文会英俊侣。
何当休沐归,怀茗就煎去。